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宋长搞不清眼前是什么状况,为什么子骞发这么大的火?低头看看趴在地上叩头求饶的邱,心中升起来窃喜,他感觉子骞的和他没有关系,定然是邱做的事让子骞生气。
“子骞,河水水流这几越来越,是我让仲子邑人来挖渠引水的。我之前早就告诉邱,让他组织人手挖渠,没有水怎么种地?邱不听我的,隔了这么久还不派人。我实在看不下去了,才组织人来挖渠。我想着人多力量大,赶紧挖完好做别的,这样两不耽误。
子骞,你不知道,当初和仲子家人谈的时候,我就多次提醒过邱。邑西边这条河,我见过冬干枯没有水,开荒冬耕的地没有水怎么灌溉?可是邱自以为是不听我的。果不其然,这才画押没多久,现在种植冬麦就遇到了没有水。就这邱依然没有听我的,还不领着人挖渠引水,我是实在看不过去了,才强行让人都来挖渠的。”
周书灿仰头看着高大的身躯的宋长,他这会只恨自己个头太矮,不然他就上前抽宋长一耳光。
“仲祖,你知道不知道你让邱耍了?”
一句话问的宋长茫然,不知所措的望着周书灿,他不明白子骞的话从何而来,他怎么就让邱给耍了?
周书灿不想解释理由,邱跪下磕头求饶的那一刻,他就明白了事情的真相。邱这是用苦肉计来把宋长撵走,但是这苦肉损失的却是他周书灿。他为邱没有提前向他报告,而是采取自己用诡计的手段对付宋长而愤怒。邱怎么能用损害闵家利益为代价来做这事,今这事必须给邱一个教训,绝不允许有第二次!
周书灿尽管心中愤怒,还是再次仰视宋长,不紧不慢的:“仲祖,领着您修路队的人去修路吧,这里的事情我来处理。”
“是……可是,子骞,这里要挖渠。”宋长习惯性的答应后,又感觉不妥,意识到自己还肩负着责任,他还领着众人挖渠呢,怎么能离开?
周书灿已经有点不耐烦,宋长人不坏,就是能力不足。原本闵父给他派负责对外的工作,他就不能胜任,现在为了争权又和邱争斗,面对老谋深算的邱,怎么可能是他的对手。
“仲祖,我了这里我来处理,您领着修路队的人走吧。这里的事不用您操心了,您以后只要负责好修路的工作就行了,其他不要插手了。”
宋长终于看清眼前是怎么回事,这是剥夺他的权利,以后不让他再管仲子邑的事了。微白的脸色因为气愤开始变红,面红耳赤不服气的抗议:“子骞,我也是你父任命来负责仲子邑的人,凭什么不能让人来修水渠?子骞,你不能这样剥夺我的权力。我是你父让我来的,我只听你父的,你没有资格指挥我做什么!”
人蠢笨没关系,这是不能选择的,每一个人身体大脑都不一样的,父母给的由不得自己决定。有才必然有蠢笨,才巨人只是少量的存在,而蠢笨的人却是占99,甚至更多的比例。芸芸众生,都是那十几亿的一份子,而那特殊的人,微乎其微只能用个位数来查。
宋长成功把周书灿惹火,他再压不住心中的怒火,口不择言的:“我喊你一声仲祖,是给你脸面,为了你我都是闵家人,同属一个祖宗还是为了大家都是不出五服的亲戚,闵家现在也就是五代以内,还没有到祖宗十八代的田地。
你自己蠢笨看不清眼前,还非要去争什么权力,被人耍了尤不自知,还要继续为他人做嫁衣。你看看你都做的什么事,非要我帮你指出来吗?我给你脸面也是为了闵家人脸面,这也是我自己的脸面。我总不能让一个奴隶指着闵家人,看看,你多笨蛋!那样我的脸面上都有光彩吗?!”
邱听到周书灿愤怒的指责声,吓得浑身颤抖,他没想到公会如此生气,他只是不想告状而已。他曾经也是贵族,认为告状是饶行径,他耍诡计仅仅是为了把宋长赶走,真的没有侮辱闵家祖宗的意思,更没有驳斥公脸面的事。公的吵骂现在是诛心,他想不通事情怎么上升到了这种地步,这不是他想要的。
邱再次匍匐叩首:“公,求您原谅我,我没有别的意思,我只是想把宋长赶走。宋长不懂事情乱指挥,刚愎自用,我的话他根本听不进去。我又不想用人行径向公告状,才任由宋长做主管理邑,想着他也管理不好必然出错,这时候再撵走他好一些。”
宋长闻听邱请罪陈词,目瞪口呆不相信自己的耳朵,用手指着邱,愤怒的情绪导致他的身体也跟着颤动,声音都变得尖锐起来。
“好你一个狼心狗肺的奴隶,我闵家待你不薄,让你当邑中的总管,你竟然还贪心不足,陷害我,你真的是狼心狗肺,喂不熟的白眼狼,你吃着我闵家的,喝着我闵家的,竟然还陷害与我……”
“够了。”
周书灿不想让宋长在一大群奴隶面前出丑,这样吵闹算什么事,已经蠢笨的被人哄骗了,还非要出来,岂不是自己都不给自己留一块遮羞布?
这又让他联想到和汶上的交易,暗暗想怪不得这会自己的火气这么大,原来是把掉坑里的垃圾情绪转嫁到了这里。不过想想这也不愿他,邱做的事情确实是不给他留脸面,好赖宋长是闵家人,邱怎么能这样挖坑把宋长给埋了!
邱真的是太过分了,都没有想到他会有同命相连的感觉吗?
所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员,从到大分别为:耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、、烈、太、远、鼻。
上序依次为:父亲,祖父,曾祖,高祖,祖,烈祖,太祖,远祖,鼻祖。
下序依次为:儿子,孙子,曾孙,玄孙,来孙,晜孙kn,仍孙,云孙,耳孙。
这是依据中国汉语大辞典、东汉的尔雅释亲和春秋公羊传庄公四年等史书考证,才确定了中国人本族内“上下九辈”的称呼。
这种十八代的称呼在春秋时代是没有的,春秋时代父亲以上都称为祖,父亲的同辈都称为父。
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