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第两百七十章 儒家和孔家（第5页）
这些官员们见孙杰这样说，也知道了孙杰心中有了办法，各自退了下去。
当房间当中只剩下孙传庭一人时，孙杰说道：“这样吧，过几天你组建一支队伍，去一趟曲阜，将孔家人干过的那些破事，坏事，腌臜事全部调查一遍，同时将罪孽深重的人挑出来。
按照之前在凤翔府对付那些士绅的办法，将这些罪恶深重的人就地处死，然后将孔家的土地，分发给当地无地之民。
财产什么的全部拉回来，同时把那些罪孽不那么深重的孔家人一并弄回来！”
传承了几千年的大家族，背地里的破事儿肯定不少。
听着孙杰说的这些话，孙传庭心里也明白，恐怕，孙杰已经决定要对孔家动手了。
心里没来由的轻松不少，他最害怕孙杰会按照之前那些朝代对孔家的办法，封赏他们衍圣公。
“臣，定然不辱使命！”孙传庭大声回道。
不过，在临走之前，孙传庭问了一句孙杰对于儒家的看法。
孙杰也能想明白孙传庭在想什么，这是害怕自己会趁机废掉儒家。
孙杰可不会那么傻，儒家和孔家，是两个概念。
孔子是道德典范，是学问典范，这一点毋庸置疑。
在那个礼崩乐坏的年代，他是当时那个时代最后的底线。
什么是传承？传承的是什么？
说到底，传承下来的，都是孔子制定下来的那些东西。
四书五经也有相当一部分比儒家的历史还要早。
这片土地上的礼仪道德，在几千年前就由孔子制定好了。
这是文化基础，是文化根基。
千百年后，后人们却觉得这些东西是垃圾，这真真可笑。
当人们连千百年传承下来的东西都不相信时，那还能相信什么？
摧毁儒家，就是摧毁千百年来的传承以及秩序。
千百年来，君君臣臣，父父子子。
有朝一日，若年轻人不相信这些，不相信自己国家的文化，那还剩下什么？还会相信什么？
自私、拜金、利益至上等等，最后留下来的，不过是一个乌烟瘴气的世界。
更可悲的是，还有人为这种所谓的“文化”摇旗呐喊，贬低自己的根。
西方亡我之心不死，现代的网络上对孔子的抹黑数不胜数，归根结底，就是想摧毁文化基础。
孙杰当然清楚那些西方人葫芦里卖的什么药，自然不会允许这种事情的发生。
大秦大学虽然按照现代的学制办学，但不论哪科，儒家学问占比依旧很大。
理学是工具，儒家是基础，这点不能颠倒。
儒家和孔家，孔子和孔家是两个概念，孙杰心里清楚。
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