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第903章 互相成就（第15页）

但在天竺这种国度，反而很正常。

天竺一直都是等级极其森严的社会。

像是哈贾克这种婆罗门家族，虽然社会地位极高，但也不是没有落魄的婆罗门。

或者虽然是婆罗门，但地位相对那些掌握了信仰话语权的祭司来说，地位其实也不高。

所以很多婆罗门、刹帝利出身的天竺人，一辈子里最喜欢做的事，就是不断的向家中仆役和顾工们，传输他们之所以会成为生产者，都是天神的意思。

生来就如此，抱怨再多，那也是神的意思。

但这种宣传，想想就知道肯定没多大用处。

可要是某个家族，真的出现现实中没法解释事迹出来，再这么宣传的话，低层民众立马又深信不疑起来。

所以虽然借助了楚向前徒手搏虎的事迹，来给哈贾克家族身上套上一套神圣光环，但辛格心里很清楚，反正楚向前的事业重心，从来都不在天竺。

时间久了，反而是哈贾克家族获得的利益最大。

楚向前对家族的威胁性也会慢慢变低，直至人们遗忘了他，然后传闻就会变成了，哈贾克家族生下两个天神青睐的女儿。

嫁给了一个能徒手打死老虎的女婿，并且为哈贾克家族带来了财富，带来了安宁。

也带来了武力和震慑。

然后哈贾克家族在奥沙里邦的地位，也会一点点抬高。

最终成为奥沙里邦的祭司、大祭司都不是没可能。

这下有意走这条路的辛格，反倒不介意楚向前在天竺投资，或者说，他巴不得楚向前扩大在天竺的投资。

只要这些产业交给琳达和艾丽萨生下的孩子，这对他辛格本人是有巨大好处的。

想当祭祀，甚至大祭祀，除了威望外，也需要金主的支持。

财富和信仰相结合，两者之间相辅相成，互相成就。

哈贾克家族通过获得祭司的位置，转变成某种意义上的贵族，大贵族。

楚向前和琳达、艾丽萨的子女，则通过辛格这个掌握信仰话语权的舅舅，在奥沙里邦更有钱，也更有地位。

至于楚向前不是天竺人的问题，其实根本不用辛格去担心。

他不仅是女王亲自封的骑士，还有足够的影响力，将来为自己和琳达、艾丽萨的子女，也获得册封。

这在天竺足以比肩刹帝利。

未来的天竺首富，就是低贱的首陀罗出身。

人家懂变通、也确实有极高的商业天赋，有钱之后就入籍瑛帼。

还通过一些列的操作，在瑛帼获得不小的名气。

顿时就让天竺人觉得他给天竺长脸，就连祭祀都认可了他。

这才能娶到婆罗门出身的媳妇。

而楚向前比那位的地位更高，是实实在在的贵族。

别说比肩刹帝利，就连绝大部分的婆罗门，社会地位也没楚向前高。

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