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第122章 铭文（第3页）

“卡诺州的原住民……”隔一会后，舒亚首先发言：“这又是个复杂问题。据说，新历前的旧世纪，曾经是卡邦人建立起包括威诺和卡诺的强盛山地王国。后来，东边信仰络伊真神教的贝因人入侵卡诺，和卡邦人打了上百年的战争，极大消耗其国力，甚至一度占领过红叶城。”

“不幸的是，西边冯克帝国崛起后，迅速占领了威诺地区。”舒亚说：“古代山地王国就这样被肢解消灭。而卡诺州也成为新兴帝国和络伊王朝的角逐之地，也不知发生了多少次民族和宗教战争。仅由帝国发动的圣战就有七次之多，死了无数人，但最终战果也只不过将边境稳定在卡诺北部的圣恩山脉一带。”

“咦，那我们刚才看到的，那些戴着白头巾的人……”蕾雅压低着声音问。

“应该就是改信络伊真神教的本地人，或是贝因人后裔吧。”舒亚停顿一会，说：“在相对开明的帝国时代，短暂的休战式和平时期，缴纳昂贵的人头税也可享有信仰自由。但在疯狂的年代……那就不好说了。”

“太残酷了。”蕾雅摇了下头，说：“嗯……我之前找过一些资料，也提到高山雄狮就是古代山地王国的象征。如此说来，这其实也是原住民卡邦人的图腾？”

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“是的。”玛希点点头，说：“刚刚舒亚说的情况也差不多。卡邦人曾经是威诺和卡诺的主体民族，但如今在两地都成了少数派。”

“啊？怎么会这样……”蕾雅轻呼了一声。

“因为帝国的残酷同化政策。”舒亚补充说：“威诺和卡诺，离帝国本土太近了。不像沃兹，起码中间还隔了宁诺和尼斯，都是当时识时务效忠帝国的小国。所以，帝国的力量投射到沃兹还有些障碍，所需时间也更长。但……卡诺就完全不一样。”

“你的意思是……”蕾雅可能想到了什么，抬起双手遮住嘴唇，眼眸中却多了些惊恐。

“就是屠戮、镇压原住民的同时，引入信奉主体宗教的武装移民。”玛希淡淡地说：“当然，这种事，冯克帝国和络伊王朝都干过。你来我往，把卡诺古地搞得像多民族和宗教渗透并互相残杀的十字路口。”

“好可怕……”蕾雅两手相握摆成祈祷状，说：“圣主保佑。至少……黑暗世纪已经过去了，愿逝者安息。”

“是的，已经过去了……”玛希说到这里，叹着气说：“也许，就是那异端般的原始信仰，让这个民族显得格格不入。在黑暗世纪中，幸亏还有群山之中可以安家，也幸好那时候冯克帝国和络伊王朝的宿怨和长年战争，让卡邦人这个山地民族多少还有点被利用的价值，才能获得一丝喘息。尽管，总逃不离被利用后再被出卖的历史轮回。”

“其实，在帝国统治的黑暗世纪，不仅是卡诺，包括沃兹，宁诺和尼斯等等在内的诸多地区和人民，都生活在水深火热之中，所以才会有11世纪那场波澜壮阔的独立运动。”舒亚跟着说：“特别是在后来已成为帝国同化模范的卡诺州，被残酷镇压成少数派仍坚持对抗的卡邦人，也是令人钦佩的民族。”

“所以，就如这座独立纪念碑。”舒亚望向铜狮雕像，说：“虽说这已经是红叶城乃至卡诺州的象征，但作为永不屈服于强权的卡邦人精神图腾，也的确恰如其分。”

“呵，那可真要谢谢你对这段历史的理解了。”玛希笑着说。

“真奇怪，如果是对卡邦人不屈反抗精神的弘扬，以及对其在独立战争中贡献的纪念，似乎没必要修改铭文呀……”韦娜跟着问。

呃，感觉问题绕了一圈后又回到原点。

的确，这是为什么呢？

“这个么……”玛希稍稍低头思索一会，却笑着摇了摇头，说：“也许，独立战争胜利后，卡邦人的反抗精神有些过时了。现在，作为共和国的公民，我们必须效忠于共同的祖国，并贡献自己的毕生之力。”

咦……这是共和国宣誓中的部分台词。

但玛希这样念出来，总觉得怪怪的……

“嗯，为了祖国。”舒亚讲到这里，却笑了出来：“哎呀，虽然不应该这么想，但好像有点严肃……”

“是呀，我们还是来点轻松些的行程吧。”玛希也跟着笑了笑，简单向我们介绍了南北两条商业街，并询问我们的意见。

接下来，先去哪里好呢……？

……

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