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除了月铃矿区和雷岩矿区比较类似,那都是利用大型死灵来杀戮!
“难道圣明教徒将新闻报道当成某种‘成功实行’的暗号传递,召唤各地的极端分子作案?!”我惊讶至极:“万一有几批狂热教徒收到信息,同时犯罪,岂不是会造成更多伤亡?!”
“说得对。所以,看似毫无规律的突发事件,站在宏观的角度来看,却有着某种奇妙精准的连续性轨道,就像神迹一般。”里克竟似乎相当欣赏这种所谓的“精妙”犯罪,但他又接着说:“当然,也许会有一个主力组织在起总串作用,或是某些教徒会留下预告印记……总会将这个轨道联结得更加完美。”
完美……!
真是后悔没先跟莱特他们说与里克见面的事。应该把这个疯狂邪教徒控制起来,就算他不知道具体计划,也可能知道某种犯罪“轨道”!
“圣明教在全国范围内犯下这么多罪行,是为了召唤潜伏在人间的恶魔教徒吗?”我问向里克:“这就是所谓仪式的含义?那些邪恶的灵魂自己去所谓圣境不好吗?竟还要搭上无辜者的生命!”
“仪式并不仅仅是在召唤同样信仰的教徒……”里克并不否认我的猜测,接着又说:“也是为了唤醒迷失的伟大灵魂,那是圣明教的精神和信仰支柱,能授予渺小教徒灵魂进入圣境交换的祝福……至少让灵魂不被圣境无情撕碎。”
真不能跟他纠缠宗教细节,不知不觉就陷入难以自拔的漩涡。
于是,我直接对他说:“我已经了解过圣境故事,不关心其他细节。里克先生,请问在这场遍及全国的仪式中,你去过几个地方?比如……1501年6月的小云城?你在那里也收殓过遇害者和死灵尸体吗?”
这是我的猜测。记得报道和档案中都提过,当时只有来去匆匆的外地人愿意收殓云端煤矿遇害者尸体,就像里克在月铃镇矿区事件发生后做的那样。
“事实上,从1498年到1501年,我一直在全国各地巡游。”里克说:“每个地方至多四周。那真是辛苦的苦修生涯,却也见识颇多。我的确在小云城和月铃镇待过,也帮忙埋葬过牺牲者的遗体。至于月铃镇……我想你也知道。”
“既然你刚好在事发前后出现在两个现场……”我盯着他问:“即使如此,你也要坚持,自己对所谓仪式计划不知情吗?”
“是的。”他的表情没有一丁点变化,仿佛说的每句话都是事实:“我不知晓圣明教的具体计划,也不需要知道。至于为什么会出现哪里……因为真正的圣明教徒,自然会通晓教义,也就能读懂下一个仪式的大致时点和方位。这些信息并不需要明确写出来。”
老奸巨猾的家伙……说了一堆话就是没有明确答案。
“看在唯一真神的份上,就不能给予一点同情心吗?既然你出现在红叶城,难道这里也将会发生可怕的命案?!”我再追问里克一次。如果可以的话,真应该让莱特来讯问他,相信这个邪教徒会给出更多有用线索。
“其实,刚刚已经给过你一些答案了。”里克笑了一下,接着说:“即便你不是圣明教徒,厌恶并斥责其为邪教,但也可以压下主观感受,尝试去理解这个教派的思维和逻辑,也许就能看穿仪式计划,对吧?如果你想掌握敌人的轨迹,起码要站在敌人角度来思考。”
这个人的立场到底算什么……我承认不可能凭借几句空洞的话说服他透露全部实情,可他好像也不排斥透露一些线索,哪怕这些信息可能影响圣明教间隔几百年才实施的邪恶仪式。
难道说……他有充分理由认为,不管外界如何干涉,所谓圣明教的仪式一定会完成?!
只是,我还想不到他刚刚究竟给过哪些“答案”。
实际上,他今晚给出的信息相当多,尽管不知道其中有多少是邪教徒的妄想。
就像那不分天堂或地狱的混沌“圣境”。
于是,我对着他提出问题:“里克先生,你去过圣明教宣称的‘圣境’吗?如果去过,按照以物易物的法则,假如以前生的记忆交换今生的转世,当变成另一个人苏醒过来之时,又如何记得圣境的经历?如果没去过,又如何知道这些知识?难道是前人的经验?那又会重复刚才的悖论。如果没有人去过……那所谓圣境不就仅为想象中的世界?”
“变成另一个人‘苏醒’过来?你所描绘的场景,却非‘重生为婴孩’之类的常人看法,可真有趣。”里克却首先关注到一个小细节。
糟糕……我无意中将自己的经历代入刚刚的问话中!
不过还好,他并没有一直纠缠下去。
“实际上,天堂,地狱……也没有任何人去过再回来,为什么圣神教和圣主教的圣典上又有惟妙惟肖的描述呢?”里克对我说:“说到底,不过是千年来众多信徒共同的想象罢了。而当某个群体想象被多数人深信不疑乃至成为信仰,那就精神维度而言,也是一种真实存在的特殊状态。”
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