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第345章 存神要义仁惠广法（第2页）

“神诞日逢戊，其神自然破戊，所以存神无碍。这位道友问的好，那我再借机多说几句。

“「戊不朝真」多指存神与斋醮，并非诸事禁绝，这一点需要澄明。比如，《灵宝玉鉴》中说，戊癸日宜修步罡；《上清天枢院回车毕道正法》有言，六戊日宜篆上清九狱神符；《黄帝太一八门入式秘诀》记载，六戊日刻制六戊印，可镇压地精邪祟；在雷法修行中，《道法会元》指出，六戊日可祭炼五雷真文。

“另外，如果有道友闭关凝神期间，恰逢戊日，也无需太过担心，不必中断。《洞真太一帝君太丹隐书洞真玄经》提到，六戊日在斋戒净身后入石室存神，可把影响降到最低。所以对于六戊日是能避则避，但也不必因噎废食。

“这位道友，不知我可说明白了？”

提问的人一脸激动之色，起身行礼，

“多谢先生解惑，弟子已明悟。”

有此人开头，紧接着便又有一人举手提问，是个年轻些的，他道，

“先生，弟子也有同惑，不知若本命日逢四绝日，又该如何自处呢？”

“可避可破。”

程心瞻还是先回答，再仔细解释，

“《元始上品经》曰：「本命之日，诵咏存思，魂神澄正，万气长存。」，《玉门经》曰：「日值四绝，炁断神隐，存神勿用」。此两本经书各言好坏，但是都没说如果两日相逢该如何是好。

“如果不着急，如果怕麻烦，那就避开。因为存神是细水长流、日久功成之事，避开的话耽误的是一天功夫。不避开的话，如果不得其法，很可能得不偿失。

“但如果确实紧迫，也并非无解，这个时候就要寻求化解之法。只是想要寻求化解法，眼光就不能局限于存神法与上清洞真道藏了。据我所知，净明洞神道藏中，《太上玄灵北斗本命延生经》里便有化解法门，适用此景。”

“《北斗经》明言：「本命之日修斋设醮，启祝北斗，念大圣北斗七元真君名号，当得灾愆洗荡，接续绝炁，福寿资命，善果臻身。」，这里就说的很清楚了，「接续绝炁」，破的便是四绝日。

“另外，再多说一句，如果存思观想一位内景神尚有余力的道友们，也可再观想一位北斗星君，认做本命真君，平日里可辟邪护身，在本命日更能百无禁忌，经曰：

“北斗第一阳明贪狼太星君，子生人属之；北斗第二阴精巨门元星君，丑亥生人属之；北斗第三真人禄存贞星君，寅戌生人属之；北斗第四玄冥文曲纽星君，卯酉生人属之；北斗第五丹元廉贞罡星君，辰申生人属之；北斗第六北极武曲纪星君，巳未生人属之；北斗第七天关破军关星君，午生人属之。

“这位道友，不知我可说明白了？”

程心瞻问。

这道法门，算不上难，可以说是一点就透的，但不知道就是不知道。而上清派弟子不知道又很正常，因为他是在净明派经藏中才看到的关于「北斗解厄」的一系列道书，包括他之前施展过的「北斗敕水」，也属于其中之一。便刚好发现《北斗经》中关于本命日的加持刚好可以破解上清存神法中的一个禁忌。

至于道统门户之事，他跟三家商量过，上清存神、灵宝科仪、净明净济，如有可互相参详又不至于泄露法统根基的，在三家内部讲道时可适当透露，这是三家都同意的。今天自己在句曲山讲了灵宝法与净明法，之前在这两家也都讲过上清法，没有谁吃亏，这是互利互惠的事。

“弟子明了，多谢先生解惑。”

那人也是激动行礼。

随后，便是踊跃举手提问，先前通知过，大家都知道广弘先生明日就要离山了，下次再开讲，又是不知多少年后了，所以都抓紧最后的机会提出自己的问题。

程心瞻则一一解答。

而在讲法解惑中，时间总是过得很快，不知不觉间，已经日薄西山。

“众位，时间差不多了，不如我等下次再论。”

程心瞻道，他看大家提问的也渐渐少了，便欲起身。

“先生，弟子尚有一惑！”

这时，忽有一年轻女子举手提问。

他闻言望去，那是个年轻女子，面色有些复杂，有些迟疑和纠结，但眼神又很坚定。

“道友请讲。”

程心瞻又坐了下来。

于是便听那女子道，

“先生您方才说，五腊日与月望日，存神需避血污，但我等女子身，在收朱砂之前，每月均有赤龙造访，实在频繁，耽误时辰。经书里也说，「赤龙来时，三尸猖狂，身神退避，不宜存思」，实在让我等女修苦恼，不知先生可有解法？

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