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第1005章（第3页）

当然，幼帝如果没有直接同意，那他也有预案。但是，没有哪一种预案的结果比“毓族自己答应”更加圆满。

此时，毓族之中，不安的情绪已经掩盖不住了。

宙弘光问道：“你到底做了什么？”

“作诗。”王崎言简意赅。

第五十七章诗云，当然只能是低配版

穷举，或者说暴力破解，从来都是“文艺”的大敌。

也正是因为工业艺术品日趋廉价，所以手工业日渐衰落。人再如何磨炼，都很难赶上机械所能具有的精度。而当极少数的天才靠着自己的天分拥有了超越机器的手艺时，他们的产量就注定高不了了。

所幸“市场经济”还讲究一个“供需关系”，所以“物以稀为贵”的理念还可以长期存在。

这就好比一把精密的锁，用尽心思，靠“手艺”打开，以及直接砸开，就完全不是一个感觉。前者可谓是“艺术”，而后者便是“有辱斯文”。

而“穷举”，便可谓是“手艺人”的噩梦了。在很早的时候，穷举就已经可以破解掉简单的零和博弈游戏。在二十一世纪初，“围棋”便难以说是一种“艺术”了。

而还有人相信，计算机终将攻下所有的艺术形式。

王崎还记得有一篇叫做《忧郁的大象》的短篇小说，便提出了另一个假设——音乐会被穷尽。

或者说，音符的排列会被穷尽。

这其实也不是什么太新鲜的观念。实际上，这已经是一种“明显”的现象了。古典乐的衰落、流行音乐的同质化，实际上都可以反映出一件事。

在一定范围内“人类所喜闻乐见的排列组合”已经被前人所写尽了。

也正是因为如此，所以越是近现代的音乐家，就越是要突破。传统的调性体系是弱化，旋律的扩展与淡化，功能和声体系被削弱，节奏节拍自由与复杂化，音响材料范围扩大化……

“微分音”这种连十二平均律都可以抛弃的概念，在古典时期，绝对是大逆不道的吧？

当然，音乐家们至少可以聊以自慰，音符的排列可以被穷尽，但无论如何，“演奏”是不会被穷尽的。

演奏者的情绪甚至是乐器的音色，都可以视作是对同一种“音符组合”的不同诠释。

实际上，王崎对于“客体论”为数不多的认识，也就是从这样的小说之中得来的。

既然“音乐”是可以被穷尽的，那么“文学”呢？

王崎曾在另一部小说之中，看过一样的概念。

这是不同于“文学终结论”的另一种魔咒——针对文学的死亡魔咒。

“这就是我的吟诗。”王崎如此说道：“我在创作啊。”

“胡扯！”农部太御尖叫：“怎么可以……这怎么能是诗！”

没有一丝情绪，没有一丝文人的光辉……

但是，这浩瀚的文气……

“确实，我也不知道我能够做什么诗。”王崎点头承认：“但我知道，数量足够就行了。”

毓帝瞪大眼睛：“数量足够？多少？”

“每秒钟起码也有几百首？”王崎不确定的说道：“毕竟，我也没有条件玩彻底的暴力穷举，总归是要讲一点技巧的。”说到这儿，他顿了一下，道：“我说话的这会功夫，就应该有几万首诗新出来了吧？”

若是暴力穷举，光是穷尽一种最简单的格律，那便是需要二十七万的几十次幂。

至少也是十的数百次幂。

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