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第1250节（第2页）

就在玩家们正在官网上七嘴八舌地讨论着的时候，一份来自近卫兵团的调查报告正被楚光握在手中。

早在下雪之前，他便让吕北从近卫兵团抽掉了一支百人队，开赴南边的锦川行省搜集关于“纳果”的情报了。

当时纳果最早是出现在了联盟的庆典上。

虽然赫娅告诉他，那玩意儿并没有想象中的吓人，但他还是从中嗅到了一丝阴谋的味道。

而近卫兵团的调查结果和玩家在论坛上的讨论，也都恰好印证了他此前的猜测。

“看来不只是病毒和细菌……就连火炬教会、变种人、南方的奴隶主，这三个八竿子打不着的垃圾，都被这小小的果子糅合在了一起。”

将手中的报告看到了最后，楚光忍不住啧了啧舌头。

根据近卫兵团的调查结果，火炬教会的势力范围与纳果的种植范围高度重合！

这显然不是巧合！

那些教徒趁着锦川行省的奴隶主们失去了河谷行省南部的粮食市场，偷偷推广名为“纳果”的经济作物，然后再向那些彻底离不开纳果的幸存者聚居地输出火炬的信仰。

至于那些幸存者为什么会这么听话，近卫兵团调查到的线索是，火炬教会掌握有一种名为“圣水”的解药。

众所周知，大多数人和动物在长期食用纳果之后，会变得越来越温顺，并且会不定期进入一种名为“神游”的致幻状态。

具体体现便是对外界的一切刺激失去反应，直到死亡为止都沉浸在幸福的幻境中，即便被捕食也不会抵抗。

就像铁线虫之于螳螂。

考虑到纳果的特性，进入“神游”状态的人或者动物将成为另一种意义上的纳果，将“种子”沿着食物链继续传递下去。

只有变种人、死亡之爪这些本身就诞生于实验室的强大物种，才能在一定程度上豁免纳果的俘虏。

火炬教会研发的圣水可以让人从“神游”状态中醒来，清醒地活在幸福的幻境中。

起初一些奴隶主只是让奴隶食用纳果，好让奴隶们变得温顺听话，后来奴隶主们在体会到了纳果的“好处”之后，自己也开始食用，并最终心甘情愿地向掌握着圣水的火炬教会献上忠诚。

而火炬教会做的还不只是这些。

他们一边扮演着牧羊人的角色，教化幸存者聚居地，将那儿的人们变成羊圈里的羊。

同时他们又利用羊圈里的羔羊，去收买锦川行省的变种人。

进入“神游”状态的瘾君子不管怎么折腾也不会坏掉，对于残暴的变种人而言既是最美味的佳肴，又是最佳的繁衍后代的苗床。

这同样是近卫兵团在调查中发现的线索。

原本锦川行省的奴隶主们，靠着河谷行省南部生产的武器，能和变种人们打个旗鼓相当。

然而在染上了纳果之后，那些原本占据上风的幸存者聚居地，几乎立刻就失去了作战能力，并迅速地被火炬教会纳入势力范围。

与此同时，变种人几乎不会入侵被火炬教会纳入势力范围的幸存者聚居地，即便短暂地入侵之后也会很快撤出来。

这无疑说明了，火炬教会与锦川行省的变种人应该达成了某种默契，甚至是契约。

看完了关于纳果的报告之后，楚光紧接着又看向了另一份关于火炬教会的调查报告。

此前他一直怀疑火炬教会与启蒙会之间存在瓜葛，但令他意外的是，近卫兵团的调查结果却指向了相反的方向。

火炬计划的内核是先灭世然后创世，最终在文明的意义上实现涅槃重生。

火炬教会的教义与那个未完成的火炬计划一脉相承，他们同样认同世界应该毁灭一次，但在具体的路线上却和启蒙会截然不同。

他们要建立的不是一个由战前精英统治的新世界，而是期望通过生物学技术，让人类完成物种意义上的破茧成蝶——

即，用旧人类的文明遗产孵化新人类的茧！

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