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378 有形必朽和光同尘（第2页）

前世，他的师父是连字辈的先生，而他是寿字辈。

但若对曲艺行当了解的人，都应该明白辈分师承在江湖里固然重要，因为那是你闯荡江湖的“身份证”。到一个地方，一说起我是“连字辈谁谁谁的徒弟”，大家这么一论

噢，你是我师哥，我是您师弟。

有了这一层同门关系江湖上面好说话。

但辈分绝对不是能耐的佐证。

包括李臻自己这一辈往大了说他见过比自己大四十多岁寿字辈的师弟。

也见过才刚出生，自己就得喊一声“师叔”的婴儿。

大家论辈分不假，但能耐却更为重要。

就像是李臻在学徒期间也见过几位“阔”字辈的老先生。别说什么评书、西河不能在一起，“团柴”、“海轰”论不到一块这些的。注1

时代在发展社会在进步。

传统曲艺行在新时代全体没落还分什么门里门外？大家不都抱一起取暖么。

所以哪怕明知道这孩子是西河门里的人可真等到这孩子请教自己点关于评书的东西时，那几位“阔”字辈的先生也从不吝啬。

可以说是手把手的教没有任何门户之见。

而如果按照辈分，李臻得喊一声师爷，甚至要论起来三代来有两位先生他都得喊“老祖”。

但学的时候人家也听不得你一口一个“师爷”那般客气。

一来是虽然没有门户之见可门户就摆在那评书还是评书，西河还是西河。二来教你东西，有师徒情，却跨着辈分没师徒的名。

为了不让自己坏规矩，也不让李臻明面上套近乎干脆，就直接让他喊“老师”或者是“先生”。

但私下里那帮老头也是一个比一个可爱。

可遇到外人了，还是要端着一些的。

便是这么个道理。

喊老师没事。

哪怕辈分高一些都无所谓。

但师父，他不管前世也好，今世也罢。

他已经拜了。

他拜的是道门十代弟子处始观主“同康”道人为师。

严格意义上来算，他是道门的第十一代弟子。

可是，当他那“不是”的客气之言出口后，玄素宁便点点头：

“那便如此。你虽拜道门，但玄均观与道门有别自汉帝起承天而立，传承九代中，三代、五代先祖亦是道门出身。这点你无需担心，自即日起你便为玄均观十代弟子。“

“老师！”

见她越说“越认真”，李臻再一次打断了她的话语，满眼无奈：

“莫要如此儿戏”

可谁能想到这女道人好像还真认了死理：

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