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但在圣人层次，这微乎其微，就显得尤为重要。

这也是三清稳压二佛的主要原因。

而到了如今，道佛两家的修行者，也是受到了各自祖师的影响。

佛门之人，比如药师光王佛，这位佛尊修的就是功德证道。

而道门之人，则是更倾向于修斩三尸之法。

当然，也并不绝对。

姜祁以后如果不出意外，应该是由师门长辈将两个法门都放在姜祁面前，由姜祁挑选。

可现在，姜祁觉得自己已经不用选了。

再也没有比自己眼前的斩三尸之法更适合自己的！这一点，在看到这法门具体内容的那一刻，姜祁就已经无比的确定。

斩三尸之道只是统称，所谓三千大道殊途同归，不同的路，也能达到相同的目的。

所谓斩三尸，就是斩去自身繁琐，以最干净，最单纯的状态，去走向更高的境界。

三尸者，善，恶，自我三者。

而斩出来的三尸，与自身其实没什么区别，会有自己的独立意识，会作为主体最可靠最值得信任的助力。

但姜祁却有些抗拒这個法门。

他一向信奉的，是万千伟力加诸自身，而斩三尸之法，更像是一种分离。

斩三尸求的是自身纯粹，但姜祁想要的，是更彻底的，“唯一”的纯粹。

毕竟，姜祁修个一炁化三清，都能修出不一样的花活来。

别人是一炁化三清，姜祁却是三清合一炁。

其实，如果不是大天尊赐的这门法，姜祁甚至更倾向于，去修功德证道的法门。

无他，在姜祁看来，坚持人之道的纯粹，比什么都重要。

这种纯粹不允许任何东西玷污，哪怕是姜祁自己的三尸。

可偏偏，历史已经证明了，斩三尸之道就是比功德之道要强那么一线。

本来姜祁都做好了取舍。

可现在不一样了，大天尊赐的这门法，完美解决了姜祁的顾虑。

这一门无名的斩三尸之法，所斩出来的三尸不用法宝寄托，也不用分化出来。

反而是融合。

斩出一尸之后，将其分化，融入剩余二尸之内，再斩一尸，将其打散，融入最后一尸。

最后的最后，再将这三尸合一的玩意斩出来，与自身融合。

如此，三尸斩去，但却不曾分离，正是姜祁所追求的万千伟力加诸己身。

可此法也有弊病，一般的斩三尸之法，是先难后易，门槛会卡死无数人，但只要斩去一尸，后面的会越来越轻松。

这就好像搬砖，先搬三块，再搬两块，然后一块，自然是越来越省力。

但姜祁手里的这个法门不一样，门槛没有降低不说，斩去一尸之后，再斩一尸的困难程度更会直线飙升！

这就好像，姜祁搬了三块砖，又将其中的一块分成两半，各自粘在了另外两块砖上。

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