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第二百一十八章 杀生为救生（第3页）

只是没想好什么时候入场，于是先调派点人马过来与佛门对峙，也好让佛门不敢轻举妄动。

儒家就简单了。

佛道两家往京城加派人手，世家大族当然也会回防。

防人之心不可无，谁知道佛道两家究竟在打什么主意，表面上看，世家大族跟佛门是一伙的。

可这种事谁能说得准。

万一，回头佛门跟道门联手，要消灭大松王朝与世家大族，清空天下，共分南北，到时候可就哭都没有眼泪了。

所以儒家也在收缩防线，连带着寒门大儒也跟着活跃起来，一时间开封府内可谓是群魔乱舞。

“我佛慈悲，大慈大悲。”

第五日下午。

一群身披袈裟，拄着禅杖的僧人队伍，穿过城门进入开封。

“好多和尚啊！”

“是啊，得有上百个吧？”

“你们看走在前面的三个老僧，一个个眉毛都长到胸前去了，看着好老啊。”

“和尚嘛，越老越值钱。”

“别乱说，这是从五台山来的僧人团，为首的是五台山三大圣僧，是来参加普渡慈航国师举办的露天法会的。”

看着一边低头念经，一边往慈航大殿走去的僧人团，周围的百姓们议论纷纷。

人的名，树的影。

五台山三个字，没有人可以忽视，毕竟佛教在九州之地的最早寺庙就出现在这里，也是少有的，一山之地，藏传佛教和汉传佛教并重的圣地。

“五台山！”

人群中。

法海戴着斗笠，看着远去的僧人团目露精芒。

他已经调查清楚了，重现南梁之景的提议，就是由五台山牵头与发起的。

再加上自己在五台山三僧手上吃过亏，对五台山，法海是一点好感没有，低语道：“佛敌！”

五台山虽然是佛门圣地。

但是在法海看来，这些人已经陷入魔道。

南梁才灭亡几百年，法海不信五台山的大和尚们，不知道南梁下的百姓有多惨。

所谓的南梁之景，佛教大兴，完全是建立在百姓的尸骨之上。

若不是入了魔道，谁会怀念十人养一僧的时代。

要知道，一户之家少说有七八口人。

十人养一僧，差不多就是一户养一僧。

僧人什么也不用做，只需要安心接受供养，这不是崇佛，而是毁佛，这样的发展模式是不能长久的，时间一长肯定会激起民变。

所以五台山名义上是佛门圣地，但是在法海看来，他们只是一群披着人皮的妖魔，是佛之大敌。

夜晚

“五台山一行人，住进了礼佛寺。”

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