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第222章蔡文姬的智慧司马懿的发现（第1页）

对于《大汉大司农属工坊规》，蔡琰有诸多不解之处，王垕自然会跟她讨论一番，于是蔡琰成了他的第一个思想感染者。

蔡琰比王垕大了三岁，算是同龄人，且蔡琰也年轻，对于另辟蹊径的思想，也颇能接受。

王垕犀利的思想，让蔡琰的世界观产生了一些新的变化。

两人在讨论工坊规时，时常还会加入一些其他话题。

“你说人性本恶，那你是赞成荀子性恶论？”

“不，我所言之恶，并非真恶，乃为自私。不仅人，甚至所有生灵，皆一诞生便自私。所谓自私，便是生命乃以自身为中心，先满足生存之欲。婴儿诞生，便是向世界索取，青草破土，是为争取空气与阳光。人饥饿至生死边缘，为何易子而食？一切生灵，先要满足自身生存，是以，生存不仅为其他生命，也为人之原始权力，不可称之为恶，但绝非善。所以，我称之为自私。”

“你又提到空气一词，上次你说，空气为与大地、山、石、水同类有形之物，何以证明？”

“呃~！此事，我亦在思索之中，科学讲究证据，目前，我暂未找到支持自身论点之证据，倒是能证明其存在。你可将其视为水，水比铁轻，空气又比水轻，铁可沉于水，水因比空气轻薄，是以沉于空气。当你将水烧热，你会发现，其会消失不见，进入空气。若把空气烧热，也可变的更轻。若将这更轻之空气装入袋中，那袋便会一直往上漂浮。改日我做一灯，灯以油纸笼罩，其内点亮，那灯便可飞起，如此当可证明我之所言。”

此时此刻，蔡琰已经完全化身小迷妹，眼睛瞪得老大，直勾勾的看着王垕，完全没发现，空气变得暧昧。

旁边的赵云、王雷、王二虎三人也是一头雾水，似乎似懂非懂，点头又摇头。

“为何改日，今日即可！还有，你所言科学，乃是何物？”

“科学乃建立在可建立于证据之上的自然现象与规律，并非猜想。”

蔡琰恍然大悟，点头道：

“哦，我似有所明白，《道德经》并非科学，《九章算术》乃科学，你所创割圆术却为求证科学之法。”

听到蔡琰如此说，王垕心中一惊。

这个姐姐悟性也太高了，还总结上了。

但这时她还没有忘记能飞起的灯，于是吵着让王垕立刻验证。

没办法，王垕只好让王雷找来油纸，制作能证明空气特性的灯。

还好现在纸厂已然能够生产油纸，便是将桐油对纸进行加工，甚至可以制造成本比绢布更低的油纸伞了。

此时的百姓是以羽毛或树叶做伞盖，称为簦，而王垕直接发明油纸伞，并以“伞”字命名。而真正要以绸布为伞，得到宋朝，至于油纸伞，则要到明朝才出现。