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颜回曰:“吾无以进矣,敢问其方。”
仲尼曰:“斋,吾将语若。
有心而为之,其易邪?易之者,白皋天不宜。”
颜回曰:“回之家贫,唯不饮酒不茹荤者数月矣。
如此则可以为斋乎?”
曰:“是祭祀之斋,非心斋也。”
这是孔子跟颜回的一段对话,大致意思是,颜回说自己境界停滞,没办法在进步了,孔子就告诉他,要“斋”
,要进行大扫除,心里充满了“想当然”
的成见,不清扫干净,是没办法去纠正别人的。
颜回就说家里贫穷,已经好几个月不喝酒不吃荤腥了,这样算是清洁了吗?
孔子就说,那是祭祀的“斋”
,不是“心斋”
!
知道这段对话出自哪里吗?出自《庄子·人间世》,是庄子说的。
不过“斋”
这个概念,确实是出自儒家,“调心”
的法门,也是儒家擅长的。
……
赵方旭带来了很多资料,供傅源查看。
村子每天都有人送来吃喝,时不时还有卡车运着材料进来,但这些人把东西送到后,根本不停留,直接就走。
而就在傅源闷在屋子里看资料的时间里,其他三人则用送来的材料,在长白山一处山坳里,搭建了一个祭坛。
无论是赵方旭,还是高廉,关石花,都是常年身居高位的,但现在却不顾一把年纪,亲自动手,可见对这件事的重视跟保密程度。
好在都是异人,赵方旭跟关石花大部分时候都是只动嘴不动手,主要劳动力还是高廉。
等祭坛搭完,高廉明显憔悴了几份。
傅源出门散心时,看到高廉疲惫的神情,忍不住笑道:“俗杂物而条理不乱,历辛苦而颜色不衰,高总,您这心境,不太达标啊!”
高廉没好气的道:“你来试试看?”
傅源指了指自己的脸,笑着道:“看看我,骑个自行车在外晃荡快两年了,风餐露宿的,除了黑了点,我有像你这样憔悴吗?”
高廉愣了一下,忍不住打量起来。
赵方旭也好奇道:“傅源啊,你这是有什么窍门吗?”
关石花被提醒后,也是一脸惊异。
他们都知道傅源的经历,在外漂泊了这么久,而且大部分时间都幕天席地,按理说,人应该早就憔悴的不成人样的。
但傅源除了皮肤稍微黑了点,整个人看上去依旧气质温润,容貌不衰,还是个风度翩翩的帅小伙。
其实说实话,傅源的五官平平无奇,但给人的感觉就是赏心悦目,极其顺眼,这就是孟子说的“美,大,圣,神”
中的“美”
。
因为他的气质,已经超越容貌了——浩然正气充盈全身,一身气质仪态早已刻进骨子里了。
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