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分节阅读第930节（第3页）

哪个修雷法的道士，不是初修‘五雷邪法’，就要修个八九年，在修炼过程中，性格变得极其暴烈，嫉恶如仇？

八九年后，尚且不能凝聚雷祖宝诰，只好再修数年，转邪法为正法，

此后就可睥睨群道！

可那人的性格未受五雷邪法影响分毫，那人若不是‘走偏了路’，此下也早已凝聚雷祖宝诰，将五雷邪法转为‘五雷正法’了！

……

滋啦——

苏午眉心意能量流转，‘观见’头顶半空之中，一座雷池在云层之中凝聚，雷池之中群龙并起，闪转腾挪，偶尔几道长龙蜿蜒而下，霎时携裹大道纹韵，凝聚在自己手掌心里，成为‘打神鞭’的一部分。

‘打神鞭’恣意散发雷光，将他先前经由‘五雷符箓’分化而来的诸道雷法符箓包裹于雷光之中，经受雷光洗礼，大道纹韵灌输。

而在雷池之顶，极远处的天顶上，一道紫金宝诰由模糊渐至清晰，那宝诰中央管处书写的‘云头鬼脚祖师秘讳’也在苏午的‘注视’下，变得越来越清晰！

苏午从未放弃过将自身修行的五雷法符箓，向‘北阴圣母’神谱庙系靠拢。

依赤龙真人所言，雷部之中，不论是雷祖宝诰，还是‘原始雷祖宝诰’，一旦凝练成功，皆有‘化邪为正’，转‘五雷邪法’为‘五雷正法’的能力！

不过，

道门公认之雷祖，俱为‘九天雷声应元普化天尊’，以此雷祖为根源，又发展出了诸多雷法符箓，若不是苏午得到那个声音提醒，告诉他这位雷祖乃是厉诡的话，

他亦会主修‘九天雷声应元普化天尊宝诰’，走道门公认的正途雷法。

——有‘雷祖神韵烙印’加持，他修炼这位雷祖的宝诰，速度只会更快。

但这条路现下他还走不得。

因而以另一位‘原始雷祖’——‘北阴圣母’宝诰作为主修，又因当下炼成的诸多雷法符箓，皆是以‘九天应元雷声普化天尊’为根源发展演变而来，所以必须以北阴圣母宝诰降下的大道纹韵时时洗礼，使之往北阴圣母神谱庙系靠拢。

如此之下，修炼过程难免磕磕绊绊。

本来应该今日就能凝练出‘原始雷祖北阴圣母宝诰’，又因自身多出了几道五雷法符箓，须要受其宝诰之下的大道纹韵洗礼，进度便再一次被拖慢了。

此下迟迟不能将五雷邪法转为‘五雷正法’！

不过，苏午倒也并不着急。

虽然两位雷祖皆能将五雷邪法转为五雷正法。

但二者神谱庙系之下的雷法，各有不同倾向——‘雷祖庙系’下的雷法，倾向于‘天罚’、‘号令诸天’；北阴圣母庙系下的雷法，苏午在诵持其宝诰之时，已然隐约发觉，这位北阴圣母庙系下的雷法，更倾向于‘启发生灵，复苏万物’、‘报应’。

苏午亦颇期待，当自身凝聚‘北阴圣母宝诰’，将诸五雷法符箓转为‘五雷正法’符箓以后，这些靠拢在北阴圣母神谱庙系之下的符箓，又会发生怎样的变化？

诵持过《原始雷祖北阴圣母宝诰》以后，他转身离开了沙溪河边。

留下七个弟子在河边继续练习拳法，强健体魄。

茅草屋一侧的空地上，原本放置在此间的诸多溺水女尸，已尽数被其家属认领回去收殓下葬，亦或是由北闾山众道做法事过后埋葬。

此地仅剩下一座当时做法事时使用过的法坛。

苏午立在法坛前，燃烛焚香。

将十道半黑半黄的桃木剑放置于法坛上，

乃开口道：“弟子鼎阳，北闾山道士，请降‘净明法坛’，坛神速至，急急如律令！”

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