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这道道符箓交织汇合，最终烘托出一道完整大道神韵，一举升入某座未知庙系中，在其中落定，聚而成胎！
这是——坐胎功！
苏午终于意识到了什么，他看到那道未知庙系中的未知坐胎，忍不住唤了声：“赤龙师父！”
一片虚无中，似有粗狂嗓音不屑地哼了一声。
又似是从未有过任何响动。
庙系中的坐胎乍然间一分为三。
此三道‘坐胎’，一者流转出浓郁的‘意’能量，隐隐与苏午的《大日如来本尊法》相通；
一者全由符箓组成，脱胎于符箓人形，大道神韵周流其上；
一者看似是血肉凝聚，但偏偏留驻了天人交感神韵！
三道坐胎各自掐出不同印势！
坐胎之后，显现出一幅幅图卷。
每一幅图卷显现，苏午脑海中就浮现出莫名声音。
“《三圣图》……”
“《伏道说》……”
“《性命说》……”
“《死生说》……”
“《邪正说》……”
“《普照图》……”
“《反照图》……”
……
五十四副‘图’、‘图说’、‘说’将儒释道三教法门囊括其中，炼就一颗金丹——此五十四图说，全称为《性命圭旨》！
这篇《性命圭旨》之中，有‘大日如来本尊法’、‘天人交感神韵修行’、‘三山符箓’、‘坐胎功’等种种‘痕迹’，苏午阅览过全篇以后，就很明显地感觉到，在这篇法门背后，似有赤龙师父的影子！
当初赤龙离开真闾山，往他处求道而去。
《性命圭旨》这篇金丹法门，即是他求索而来的大道？！
他编修了这部《性命圭旨》？
他就是那个赠予‘灰老鼠’木刀仙衣、金丹等宝物的‘张五郎仙人’？他也是那个分别赠予马帮马锅头周博及其东主木刀与金丹的林中仙人？！
可周博等人生活的时期，比赤龙师父存在的时期更早了许多……
苏午可以肯定的是，这‘仙人授法’的事情之中，必然有赤龙师父的影子，但对方是否主导了这两件事，他却不能确定。
整件事情都让他深觉蹊跷！
如赤龙未有主导仙人授法之事——赤龙就极可能陷入到了某种险境之中！
但是这篇《性命圭旨》又是真实无虚的……
今下赤龙去向不明，苏午唯一能做的，只有研修这部《性命圭旨》，待到修行有成以后，试看能否从其中找到接近背后那个仙人的机会，乃至是循出赤龙真人的去向！
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