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考试合格的,还必须经过朝廷颁发度碟,拥有出家当和尚的许可和持证。这个证得收钱,度碟一份至少卖十贯钱,这样全国保留一千三百余所寺、庵,全国保留的约三万个和尚、尼姑,他们就得向朝廷交纳三十万贯的度碟钱。
而且这个度碟还得年审,每年得交至少一贯钱。
不交钱,过不了年审,那度碟就失效了,重办,那还得先通过考试,还得交十贯钱,还得有名额。
名额是严格限制的,只能少不能超。
空出一个位置才能增加一个。
“十贯一张度碟,一年审一次,一次一贯钱?”
萧瑀都为李超这个缺德的主意给惊到了。
“还严格限定数量,只许少不准超?空一个才能补一个?”
陈叔达也捋着胡须在惊叹。
“光是卖度碟一次就能收三十余万贯,一年的年审也得收三万多贯啊。”房玄龄都在惊叹了。
以往度碟其实也早有收费的,这也算是一种特别的税收了,但绝没有李超弄的这么光明正大,明码标价的。
“还有,每所保留的寺观,其产业也要严格限制,按寺中和尚尼姑人数,朝廷给他们授田。每人授田五十亩,当然,如果已有田地达到授田额就不再授了。”
“而如果超出授田限额,那多余田地得由朝廷收回。所授的田地,可以自耕也可以出租,但必须按租庸制纳租庸,可允许僧人免劳役、兵役,但必须交纳免役钱。”
一人限田五十亩,全国保留的三万余个僧尼,就只能保留一百五十余万亩田地了。而按李世民所知道的,全国的寺田,得有几千万亩。
这一招,是李世民最满意的。
授田,超过田额的就要收掉。
虽说这有点强盗行径,但谁要你们过去都不交税呢。
“这个好,这个朕非常支持,和尚尼姑们整天念经唱佛的,不事生产,给他们五十亩地就不错了。”
“陛下,还应当禁止天下寺庵用铜铸佛像,铜应当列为国家战略物资,要塑像崇拜,泥胎木偶都行,禁用铜金。”
至于现有的那些铜像,那些贴经的,当然得按规定毁掉。
那些被取缔的寺庵,也要改做他用,如果没有用处,也要拆毁。
对于没有度碟的野和尚,发现一个就要抓一个,抓到一个就流边边疆去屯田劳作。
对于这些人,绝不能惯。
“还要明文规定,禁止寺院尼庵开质库、搞放贷。如果违规收受抵押、放贷,朝廷将严厉查禁,没收财物,并处以罚款。”
佛教能够迅速的扩张,一次次死灰复燃,最重要的除了上层的支持外,还有的就是他们的寺院经济的强大。
拥有大片田产,拥有极大的流动资金。
用田地的佃租粮,用信徒上进贡的香火钱,来放贷借款,而在这个时代,放贷借款其实是利润极高的生意,一本万利。
正是如此,和尚们才会如此的有钱,如果的势大。
拿走他们的田,禁止他们从事商业活动,这些和尚们也就再抖不起来了。
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