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于是他们在整理自己的资产时,将名下作为奴仆、工人的首陀罗的家产,也全部算进去。
“为什么?不是八成吗?”
首陀罗们屋内与身上的东西都被扒光,直接成为赤贫。
“八成怎么够!你们必须向梵天大神,展现十成的虔诚。”
“你们靠我吃,靠我喝,靠我穿,难道还要我代替你们修功德?”
无论房屋、工具、粮食还是身上的饰品,吠舍商贾们将他们的财产统统剥夺。且还要签订终身的契约,转移给婆罗门。
“我们什么都没了,老爷你发发慈悲,请给我留一点向神灵祷告的香料吧。”
“是啊,如果不能在额头与手臂涂抹颜料,我们与贱民有有何区别?”
首陀罗们哀求着,就算是仆人,他们也是有尊严的,那就是拥有礼神的资格。
一个家庭,哪怕粮食都没了,也一定得有红色的颜料,涂抹在额头与身上,否则就无法沟通神灵。
这也是首陀罗最后的尊严。
“还有鞋子,若是脚底肮脏,我们怎还敢踏足神殿?”
“请再留下一两件衣服吧,若是衣不蔽体,会亵渎神灵。”
“是啊,没有衣服,我只能把妻子杀死了。”
他们不断哀求,吠舍们却怒喝:“住口,大灾之下,你们必须奉献全部,怎能讨价还价!”
“需要什么,就去达利特那里获取吧,这是正法赋予你们的权力。”
剎帝利军队根本不会去贱民窟,只是走街串巷的收祭品,把对贱民财产的收集,交给了吠舍们。
吠舍如今又把这个任务,下放给自己的仆人。
一无所有的首陀罗,无可奈何,于是捡起树枝木棍,挥舞着冲进贫民窟。
那里到处都是贱民,而他们挥舞树枝鞭打,将其赶出破败的屋棚,或是半地洞式的土房。
贱民们一声不吭地被打出来,好似野狗般被驱赶。
其腰间缠着破布,抚摸着伤口,像木杆子似的杵在空地上。
拥挤一团,如喽啰,还刻意保持对首陀罗的距离,以免碰到……
贱民们也没有地方可以去,只是神色麻木地看着首陀罗搜刮他们微薄的财物。
那都不能叫做财物,无非就是些捡来的废品再利用,与一些从自然界获取材料,手工制作的东西。
整个城市,就沉浸在这乱象中……
不,是秩序,一种阶级森严的秩序。
所有人哪怕不情不愿,也不会抱怨和反抗,而只是将不满传递给低一层种姓,这本身就是在遵循正法。
而最底层的达利特,则反而是最淡定的。他们本就一无所有,已成习惯。
这辈子就是来受难的,虽然很痛苦,但必须甘之如饴,这样来世才可能好。
这样的信仰,让他们中大多数,内心坦然。
活不下去了,要死了。
而他们,在最后,将一切奉献给婆罗门,降妖除魔,抵抗大劫,这是人生最高尚的归宿,是他们生命中梦寐以求的收官。
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