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每年三月农历春分这天,也是是刀郎人的古老节日一“诺如孜节”,在这个节日里主要活动内容便是轮转秋干。
一般由年轻小伙子和姑娘表演轮转秋千,表演时由六个人推动横木转圈跑,两位胆大的人站在两边的绳子上。
随着推木头的速度越来越快,站在绳子上的两人也会被甩的越来越高。
小刘娜顿时来了兴致,“我想玩!”
马车夫笑笑,“一个人玩不了。”
再往前走,穿过了一片果园(据那马车夫说,刀郎部落景区占地8000余亩,其中有3000亩百果园,分别种有:红枣、杏、桃、核桃、无花果、糖心苹果、香梨、葡萄等),就来到一个名为“刀郎麦西来甫”的大型广场,只不过空无一人。
那车夫说,这里要晚上或者节日的时候才热闹,平时没什么人来。
当虎永刚问及这个广场的含义时,马车夫介绍说,在这里,“刀郎”,是一个地名,“麦西来甫”在维吾尔族语中是“聚会”的意思,连起来就是“刀郎地区人们聚会时的演出”。
“刀郎麦西来甫”演出,不仅有歌、有舞,还有滑稽演出等各种艺术形式,就跟汉族人的晚会一样。
由于刀郎人民以畜牧和打猎为生,所以刀郎的艺术风格比较硬朗。
“刀郎麦西来甫”,是刀郎人民的传统民族艺术,是刀郎人民随身携带、不可分离的精神营养。
刀郎人一直以自己拥有这个精神财富而感到自豪和荣耀,通过它来表达自己的喜悦之情;通过它来承受生活中的悲欢离合;通过它来赋予自己的希望;通过它来增强自己的思维能力,丰富自己的想象力;通过自己的民族文化来培养和教育子孙后代成为有道德、懂礼貌、有知识的人!
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马车夫还热情地邀请他们,晚上可以来看表演,参加刀郎人的祭火篝火晚会。
虎永刚笑道:“我们怕是没有那个机会了,逛完就走了。”
“到时候再看吧。”刘伟民好像有些心动。
几人乘上马车,从观鱼亭旁经过。往东北方向走,去看原始胡杨林。
路过民俗体育馆时,看到一个巨型的老人头雕塑,眉毛胡子都十分逼真。
马车夫介绍说,那是原始胡杨的根雕,这个头像是胡杨守护神——麦提尼亚孜。
他在叶尔羌河下游的这片原始胡杨林里,生活了一辈子,住着简陋的泥土房,方圆几十公里没有人家,人迹罕至,生活条件艰苦。
年复一年,只有每年的8月15日,各地的族人来此祭祀,他才可以象正常人一样,与人交流。
他虔诚地终身守护这片大漠中的胡杨,最终化身为千年不倒的胡杨守护神。
几人对这守护神表示尊敬,但都对那是树根雕成表示怀疑:怎么看起来像是钢筋水泥的?再说了,有这么大的树根吗?
马车夫笑而不语。
片刻之后,话题一转,开始介绍胡杨林。
据说,刀郎部落生长的胡杨,非常古老,已有有6500万年历史,刀郎语叫做“托乎拉克”,意思为“最美丽的树”。
胡杨树也是存活最好的“第三纪活化石”,它又名异叶杨,其树叶有三种形态,属高大乔木,其树高可达30米。
由于它顽强的生命力,以及惊人的抗干旱、御风沙、耐盐碱的能力,人们又叫它“沙漠英雄树”,并号称“活着千年不死,死了千年不倒,倒了千年不朽”的精神之誉。
几人走进胡杨林,扑面而来的是一种原始气息。
这里属于塔里木河流域,生长在一带的胡杨林造型奇特,铁干虬树,龙盘虎踞。
无论是朝霞映染,还是身披夕阳,都壮美如画。
那马车夫自豪地说,他们刀郎人就像这胡杨一样,在大漠深处扎下了根,生生不息……
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