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如何对抗雷劫……张之维本就是来给师父汇报情况的,现在师父主动问起来,自然是知无不言,言无不尽。
听着张之维巨细无遗的讲述渡雷劫时的场景,张静清脸色越来越凝重,越来越难看。
若是张之维在渡雷劫前这么和他说,他非得把他绑飞剑上,一剑祭出去不可。
面对三灾利害,岂可如此儿戏?
那是多少修行者敬之如神,畏之如虎的天堑。
敬之如神是因为能修到这个地步的修士,自古少之,触摸到三灾,也就代表着触摸到了所谓的得道成仙,这如何不让人向往?
畏之如虎是因为这一关极其的难过,说是九死一生一点也不为过。
所以,几乎没人有想去闯三灾利害,就连很多道书里,也是教人去躲三灾利害,而不是闯。
至于如何去躲,各种典籍里记载了很多办法,有靠变化之术欺天的,有使用一些手段把大劫化小劫,一点点分化出去的……
但不管怎么样,三灾利害是天地加持你身的劫难,是命运的安排,是不得不面对的劫难。
如果不直面,单纯去想躲开,是躲不开的,就算用一些方法,躲得过初一,也躲不过十五。
就好像《西游记》里的猴子,祖师传他七十二般变化,让他躲三灾。
他也确确实实的躲过了天地直接降下来的灾劫,但后来大闹天宫被抓住,遭受刑罚,被刀砍,被雷劈,被火烧,不正是雷灾和火灾吗?
猴子被扔到八卦炉里炼丹,为了躲避丹炉的炉火,躲到了炉子的巽位,也就是通风口,而太上老君的八卦炉是用芭蕉扇扇火的,猴子在“巽”位躲了七七四十九天,被芭蕉扇扇了四十九天的风,那不就是风灾吗?
可以说,这一时间内,猴子结结实实的把三灾都吃了个遍。
祖师传他的七十二变,并没有让他躲过去,但让他抗了过去。
而若是没有猴子这种本领的普通人,要如何才能度过呢?
最普遍的一个方法,是选择一个洞天福地,借着福地的特殊炁局,来化解,抵消,削弱自身的灾劫。
这也是为何很多修为极高的存在,都会避世清修的缘故。
龙虎山本身也是一个受天眷顾的洞天福地,正常而言,恐怖的雷灾是不会降临到这里来的。
这次是张之维自己作死去挑衅,去人为的引动,这才出现。
不过,隐居于洞天福地,也只能减轻灾害,不能完全躲得了三灾利害。
就好像猴子一样,天劫不直接降临到你头上,就会化为人祸降临。
但天灾变成了人祸,也就有了可操作的空间,你可以一点点的化解。
如果猴子在当初躲过了大劫之后,面对那些小劫难,能不被自身的妄念所影响,去闹地府,闹天宫,最后把事态搞到无法收场。
而是一步步地把小劫难解决,慢慢化解,他也可以做一个不受约束,逍遥于天地间的仙猴。
不过嘛,三灾利害,三灾利害,有利就有害。
抗不过三灾,那就是有害。
抗的过,那就是有利。
肉身成圣者,像元皇派的祖师,清源妙道真君,便是渡了三灾的存在。
所以,张静清在察觉到张之维搞出雷灾之后,没做任何阻拦。
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