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第二百九十八章无主野蛊毒（第2页）

却看见，阿卿蹲在他们身边轻声说着什么？那些人，却像是傻了一样，圆睁着眼睛，坐在地上一动不动。

阿卿肯定是趁着这段时间，在他们身上动了什么手脚。

张慕瑶脸色惨白的坐在距离我不远的地方，看上去就像是到了脱力的边缘，直到我给她喂下一颗丹药，她才恢复了一些。

阿卿面色凝重的道：“这七个人里，有两个是探神手的监察暗子。”

“探神手为了安全起见，只给了他们传音秘术，却不让他们接收外面的消息。

换句话说，这些人是暗子，也是弃子。

他们只负责把消息传出去，完全不知道后续人马的动向。”

“至于他们的生死，根本不在后队统领的考虑范围之内。”

“如果，他们都死光了。

后队统领就会考虑，是再派出来一批人探路，还是率领全队，大军压境。”

“不管怎么说，留给我们的时间不多了。”

“我们需要尽快解决掉那只血眼鬼蝉，拿到禁区之秘，离开这里。”

阿卿声音一顿道：“据我观察，那只鬼蝉在吃人之后，会迅速提升实力。

我们身边这些人决不能让它吃了。

否则的话，说不定慕瑶的冥渊铃都压不住它。”

“我们要么是赶紧找到对方老巢，干掉鬼蝉，要么……”

阿卿后半段话没说出来，但是他的意思却十分明显了，那就是干掉所有探神手，不给鬼蝉继续提升实力的机会。

我沉声道：“我想，我知道鬼蝉的老巢在哪儿？”

我把自己在幻境中看见的事情说了一遍，阿卿皱眉道：“你的意思是，那个祭司放进棺材里的玉蝉，其实就是血眼鬼蝉？”

自古以来，就有用玉蝉作为陪葬的习惯。

陪葬玉蝉，大概是起源于秦汉时期，直到明清仍旧保持着这种风俗。

玉蝉在古代被视为一种圣洁的生物，象征着纯洁和清高。

古人特别推崇蝉从污泥中蜕变而出，在高高的树枝上饮朝露的生活习性，这种“出淤泥而不染”

的特性使得蝉成为一种高洁的象征

而且，蝉能够蜕壳再生，这种特性被赋予了重生和永生的象征意义。

古人认为人死后含玉蝉可以像蝉一样重生，因此玉蝉常被用作陪葬品

在墓葬中，玉蝉通常被含在死者口中，这种做法被称为“琀”

。

特别是在秦汉时期，玉蝉作为口含之玉出现得尤为频繁。

当时的人深受“灵魂不灭”

思想的影响，认为人死后精神不死，就能够像蝉一样蜕壳重生。

玉蝉也就被赋予了更高的象征意义，成为寄托死者“灵魂不灭、获得重生”

的陪葬玉器。

只不过，那个祭司给死者陪葬的不是真正的玉蝉，而是一只世所罕见的凶蛊。

阿卿说道：“你的判断不是没有道理。

而且，那个祭司以血眼鬼蝉作为陪葬，也有想让死者重生的意思。”

“如果，你的推断成立的话，血眼鬼蝉现在就应该老老实实的待在棺材里。”

“它为什么会变成没有主人的野蛊？”

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