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第一百八十四章圣殿山上的教团（第2页）

乌尔丁不置可否道：“您觉得呢？”

“来时路上，我可看到了不少朝圣者，这座小教堂里，佩戴绿色十字架的修道士，数目也很多。”

“的确，教团的发展还算迅速，但我们得到的捐助太少，哪怕每一个教团成员都跟我一样奉行苦修士的生活，仍旧有些入不敷出了。”

洛萨心中咯噔一下：“你该不会想要我掏钱资助你吧？”

他现在的确还有一些存款，但那是他用来构筑红海舰队的钱。

原本预想的是建立地中海的商船队，但现在占了艾拉港，又有霍格船长这样的人才，他自然要转变想法。

乌尔丁很诚恳地说道：“大人，我们是穷人教团，但采集草药，养活修道士，免费为朝圣者们进行治疗，都是需要很多钱的。”

“教团的规模能在短时间内扩充到现在这样，没有这些举措可不行。”

洛萨深深皱起眉：“那些身无长物的穷人朝圣者们，即使捐助也捐不出多少钱——这里面是不是还有圣殿骑士团的打压？”

乌尔丁摇了摇头：“不，大人。杰拉德大团长是个虔诚的信徒，也是现如今教团除您和国王陛下以外，最大的捐助者——他似乎希望拉拢我们，一起对抗医院骑士团。”

“就像医院骑士团拉拢条顿骑士团对抗圣殿骑士团一样？”

“没错。”

洛萨的手指，轻敲桌面：“跟我仔细讲讲你们现在的困境吧。”

乌尔丁斟酌了下用词，开口道：“教团最擅长的，是新式医学，但在耶路撒冷的起步并不顺畅。”

这个时代经院医学，偏向于“精神治疗”，也就是说，将病人收治在教会收容所里，日夜忏悔，祈祷。

最多由神职人员做一些仪式，诵一些神学典籍，涂抹些圣膏油或淋上几滴圣水，或者取一抔泥土涂一涂之类。

此外，就是盛行于世的“体液平衡”学说。

这种学说大概是发源于古埃及，但又盛行于欧陆，认为人体患病，归咎于体内体液的不平衡。

这种“体液平衡”学说，表现出的最知名的治疗方法，就是放血疗法，灌肠，还有催吐。

有时还会用烙铁灼烧伤口。

虽然也有歪打正着的，比如说用烙铁，热油冲洗伤口，进行消毒。

但除非是使用阿片之类的镇定性草药，否则过程无异于酷刑。

在军队里，因为这种救治方式而死的，占了绝大多数。

幸存下来的也掉了半条命。

连鲍德温四世这种国王之尊，都要经历这种折磨，可见这种治疗方式的盛行。

大概是归功于地处东西方交界，融合了希腊和东方医学，黎凡特地区的萨拉森和犹太医生，在这个时代掌握了不错的医术。

但他们的排他性，又使得他们很少愿意治疗异教徒，基督徒们也不愿接受他们的治疗。

这也是圣拉撒路救赎教团面对的困境，虽然乌尔丁凭借自己的特殊能力，治愈了一些权贵的伤病，但这仍旧没办法在短时间内扭转人们对于新式医学的认知。

“所以，愿意相信你们的基督徒，大多数都是一些身无长物的底层朝圣者，其中甚至连市民阶层都寥寥无几对吗？”

乌尔丁点头道：“是这样的，大人。”

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