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土木堡的日常,是紧凑的日常,也是充满活力的日常。
这里永远少不了各种比赛。
因为天赐金光的存在,各路人马总是会想尽办法举办一场又一场比赛,以获取来自天道、来自起源圣人的嘉奖。有影响力的组织就自行发布信息营造声势,而没有太大影响力的组织则依赖各大信息发布平台。
土木堡的日常,缺不了各种各样的比赛。
不过天赐金光也不会随便下放,对比赛是有要求的。
参与者多不多,关注面广不广,影响力大不大,还有硬性标准比赛公正性,全都会影响天赐金光的发放程度。而且比赛太多并不是好事,公众在心理上对比赛的接受程度是有限的。如果赛事的主办方三天两头的办比赛,只会让全民对比赛的关注度持续下降,最后统统跌出金光线。
所以,办公众比赛,甚至是学生考试,都需要审核、需要批号。
心术比赛的审批方就是学联。
力术比赛的审批方则是太皇殿。
这种审批资格不仅来自于组织架构上的职能关系,更来自于切实的管辖权利。一句话说明原因——这两个组织,可以一定程度的控制天赐金光的下发规则。
举个例子:为什么普通的比赛只有冠军有金光,学联正序的小乡试、乡试等大考则是点头三名以赐金光?
学联控制的。
再举个例子:第一正学开学典礼上,老校长说的三点举措中的一点是年考岁试时不仅年级第一有金光,班级第一也有。台下学生立刻欢声大作,深感校长力度空前、第一正学排面极大。
为什么校长说班级第一有金光就有金光了?当然不是老校长金口玉言,而是他拿出了不小的代价请学联出手调整发放策略罢了。
说到底,还是学联控制。
这种控制并不会凭空多金光,也不会凭空少金光,只是学联通过某种玄妙方法微调了发放方法而已。
学联势力极大,几乎所有与心术相关的比赛均由学联直接管辖。包括土木堡文化年开幕一比的书法大赛,也是归学联监管审核。某不为人知的王兴顺祭酒能够增设“最具潜力”奖,也不是他一句话的事,而是身在祭酒之位的特别权限。
同理,某位不愿意透露姓名的热心大学士周正阳能够开启文心秘境,也是因为学联权限。
仅此一点就能让人想象的到:学联,屌的飞起。
与此类似,几乎所有与力术相关的比赛,包括社会比赛和武校比赛,都由太皇殿管辖。
太皇殿听起来很封建,但其实是一种半宗教性质的组织。
没错,就是宗教。
说太皇,不得不提三皇。
因为东方文化的全面强势,太阳系人类普遍接受了东方思想,以“三皇”为人祖。
三皇之说源远流长且各不相同版本极多。进入迷雾纪之后,太皇殿将三皇之说统一,并与科学观统辖结合为“天地人”三皇。
天皇女娲,神话中抟土造人、补天救世,带领人族挺过滔滔洪水斩杀肆虐妖兽。科学观中代表的是人类初始之时,母系氏族部落,人类在苍茫大地上挣扎求存,最后终于以独立物种的面貌生存下来的时代。
天皇女娲为起始,人类基因定序,古猿站起来了。这是人类的最初始,天命从此尽归人族,因此称为天皇。
地皇神农,神话中遍尝百草、燃火而兴,带领人族开辟了全新的生态位。科学观中代表的是人类掌握火焰到学会农耕种植畜牧的时代,这是人类从完全依赖狩猎采集、服从自然法则的蛮荒,迈向改造自然的第一步。
从这一刻起,人类燃起了征服世界的星星之火,开启了刀耕火种的时代浪潮。对自然灾害的抵御力、对疾病的防控力、对生活环境的改造能力直线上升,人口数量暴涨。恐怖直立猿开始席卷全球,足迹跨越海洋遍布世界。
地皇神农为起始,恐怖直立猿征服大地、横行全球、吞噬生灵、万里开疆,这是人类成为地球霸主的最初始,因此称为地皇。
人皇轩辕,神话中团结诸部、造字调音,带领人族部落团结一处形成政权。科学观中代表的是人类无文无字的蒙昧时代,跨入到了拥有成型的语言文字、音律艺术的文明时代。
字当然不是轩辕自己造的,琴当然也不是轩辕自己抚的,但长城也不是秦始皇自己搬砖垒的,大运河也不是杨广自己挥铲子挖的,所以不用在意这个问题。需要在意的,是人类的文明等级再一次发生了大跃升。
横向上看,人类从小部落开始迈入大集权,组织规模空前加大,集体力量空前加强。人类之外的物种再也没有一丝与人类集权抗衡的可能,除了自然天灾,人类已然地球无敌。
纵向上看,人类开始拥有了稳定可靠的文化载体。人类终于不再是生死幻灭、前不可追后不可期左右不可互通的孤立存在,智慧与经验终于有了隽永且强大的储存与传播途径,人类的智慧开始以远超过去千万倍的速度累加、迸发。
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