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第十八章 天山220（第2页）

明朝末年，卫拉特蒙古内乱频仍，争斗不休。其中，卫拉特蒙古四部之一的土尔扈特部为了求得部族安定，于崇祯元年西迁，远徙至伏尔加河下游。

当时，俄国还没有直接控制人烟稀少的伏尔加河下游草原。土尔扈特部不愿臣服于俄国人，他们认为“自己有权在草原上游牧，在河流中航行，因为土地和水都是上天给的”。

俄国对土尔扈特部的态度十分恼火，无时不想将其征服，强迫土尔扈特人充当士兵，到前线卖命，并订立一系列合约，要求土尔扈特部承担繁重的赋税，还要其首领交出儿子当人质。

乾隆二十六年，渥巴锡成为土尔扈特部首领后，俄国沙皇要求他交出一个儿子作为人质，并将土尔扈特部身份最高的300个青年带走软禁。

土尔扈特部难以忍受俄国多年来的压迫，于是在渥巴锡的率领下，进行武装反抗，摆脱沙俄的控制，东迁返归祖国。一路上，土尔扈特部的军队带着老弱妇孺、拖着粮草牲畜，徐徐前行，且走且战，几次击退了沙俄派来追击的哥萨克骑兵。

虽然远离故土，但在伏尔加河流域游猎放牧的一个半世纪里，土尔扈特部仍然千方百计地与故土进行联系，对入关后的清朝政府“进贡请安，输诚已久”。乾隆皇帝在得知土尔扈特部东归的消息后，赶紧派出大臣前往伊犁，准备安置工作。

乾隆三十六年夏秋之交，土尔扈特部终于进入中国境内，在伊犁河流域与前来迎接的清军相遇。

土尔扈特部离开伏尔加河时还有17万人，沿途经过战争、饥饿和疾病，缺水少粮，人畜大量死亡，回到天山脚下，只剩下不到7万人。清朝大臣在给乾隆皇帝汇报情况时写道：“目睹其穷困情况，实堪悯恻……其幼童有无一丝一缕者。”

乾隆年间，清朝出兵，再次统一了西域。于是，乾隆皇帝把东归的土尔扈特部安置于伊犁一带放牧，后向裕勒都斯草原移牧，并拨出马、牛、羊20余万头，米麦粮食4万多石，及大量毡庐等物资，帮助他们渡过难关，使其“皆安居得所”。

土尔扈特部流落异域、重返祖国的传奇历史，在天山脚下书写续章。

天山，横亘于今XJ维吾尔自治区中部，耸立于塔里木盆地与准噶尔盆地之间，将我国XJ划分为地理学上的南疆与北疆。

历史上，XJ设省离不开一位老英雄的功劳。

晚清乱局中，中亚的阿古柏趁机入侵南疆，势力直达WLMQ，建立了一个所谓德“哲德沙尔汗国”，俄国人则趁火打劫，出兵占领了美丽富饶的伊犁地区。

同治十三年，在历时七年之久，终于平定陕甘回乱后，时任陕甘总督、62岁的左宗棠和直隶总督兼北洋大臣李鸿章，就是否要收复XJ，爆发了一场空前论战。

这就是晚清著名的海防塞防之争。

这一年，日本也派兵进犯台湾，李鸿章呈《筹议海防折》，认为大清应该放弃千里之外的XJ，加强海防、保卫台湾才是硬道理，所谓放弃西北边境，“于（清朝）肢体之元气无伤；海疆不防，则腹心之大患愈棘。”

但是，左宗棠“引边荒艰巨为己任”，对李鸿章的主张予以反驳，认为绝对不能放弃XJ。

天山南北的XJ，自古以来是中国领土。

于是，清廷委任左宗棠以钦差大臣、陕甘总督的身份，同时督办XJ军务，以平定阿古柏之乱和收复伊犁。

经历长期筹备、采取“缓进急攻”策略后，1876年，左宗棠率领数万湖湘子弟入疆平乱，命令西征军正式向阿古柏贼军发起攻击。

当时，左宗棠已经年过花甲，他不顾年老，坚决出兵，全是出于一片爱国忠诚。前往前线的哈密之前，左宗棠让同乡部下造一口棺材，并表示自己要抬着棺材上战场，带兵收复国土。

历经数年的征伐与谈判，光绪十年，清廷在XJ正式设省，以左宗棠的爱将刘锦棠为首任巡抚。此后，XJ始终牢牢地控制在了中国的版图之内，并得到开垦发展，日渐繁荣。

讨伐入侵者后，左宗棠曾在给清廷的奏折中写下四个字：“故土新归。”

天山南北好风光，英雄的故事永远不会被遗忘。

英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元1世纪的中国XJ，因为那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

正如唐玄奘在《大唐西域传》所说的那样，站在寰宇的视角，天山，就是大陆的中心，是舞台的中央。

如果提起天山，最让大家印象深刻的，可能就是金庸先生的疗伤圣药——天山雪莲，称天山雪莲花为“天之神花“。在小说中，这种颇具神秘色彩的植物经常被赋予神化的功效，不但可以起死回生，还能增强功力。

《书剑恩仇录》中这样描述天山雪莲—“只见半山腰里峭壁之上，生着两朵海碗般大的奇花，花瓣碧绿，四周都是积雪，白中映碧，加上夕阳金光映照，娇艳华美，奇丽万状。”陈家洛为了讨香香公主欢心，冒险爬上数十丈悬崖采摘。

雪莲主要生长于天山山脉，4000米以上是终年积雪地带，被称为雪线，雪莲花就生长在雪线以下海拔3000至4000米的悬崖峭壁。

天山顶的洛承霖看着山脚下的巡逻队，自嘲一笑：“丫头，这么多年了，你还是没放过我啊……”

不久之后，铭艳收到消息说洛承霖自尽了，内线告诉她，他死前还有句话传了过来：“若是想回家，不妨去天山尽头的森林看看……”

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