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第一百七十七章一举三得的榷酒（第2页）

无论官私酒坊都对自家的酿酒技法讳莫如深，不过即便是远远的看，叶安也发现了许多问题。

这些酒坊规模较小，但数量却很多，整个东京城中据说有酒坊百余处，大小规模都有，且还有各种技法。

比如买的最贵的羊羔酒，那便是高阳正店的酒水，还有那出自遇仙正店的银瓶酒，都算得上是佳酿。

而这些正店的酒坊，别说是远远的看，根本连面都见不着。

要想拥有自己的酒厂，那就需要有地，有厂房，有设备，这些按照目前看来都需要自己制造，而这么大的投入为的是什么？

当然是垄断东京城中的酒水市场，这是叶安最为宏大的目标，开酒吧只是为了给自己的酒水打响名头而已。

单单靠人每天喝酒能赚多少钱？最不济再买些吃食而已，两开花才是王道！

资本的大头在那里？当然是在上游，下游的不是赚不到钱，而是赚的太少，也是属于被上游压榨。

当然，想要开设酒厂专门酿造酒水，那就需要取得朝廷的授权，也就是获得制造牌子，这东西老君观有，是当年真宗皇帝的赏赐。

但叶安却不能用，因为酿酒的制造牌子只适合专店专营，显然这是为了避免有人炒作酒水的酿制牌子。

和后世人眼中看到的大宋酒水专卖不同，叶安看到的却是完全不一样的一面。

宋代为何把酒列为重要的商品，并且征收高额的税率，一来是为了增加税收，而来也是为了控制国内的经济。

酒是粮食酿制的，而粮食的价格几乎主导了整个大宋王朝的经济，粮价就是所有货物商品的基础价格，在很大程度上影响了整个市场。

当榷酒成为朝廷专营的事情，那大多数的酒水生产就被朝廷控制在了手中，正店拥有酿酒权，但酒曲必须从官府购买。

酒曲的多少与酿酒的多少存在一定联系，如此一来朝廷便能控制酒水的酿造，间接控制粮食的消耗，同时还能收取税收。

如此便是一举三得，榷酒制度在叶安看来是这个时代非常先进的制度之一。

叶安发现宋世的风气较为平和，没有太过的束缚，但要想入宫还是要遵循规矩，尤其是在礼仪上下功夫。

更何况他对这个世界的礼法只是粗粗的了解而已。

而在他看来，“礼”非常的独特！他两世为人看到的东西自然不同。

无论是东方还是西方，无论是千年之前还是千年之后，“礼”都是贯穿人类文明历史的所在，甚至是维系人类之间关系的重要纽带。

人与人之间要有礼，国与国之间同样要有礼。

“子曰：礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。有礼则安，无礼则危。故不学礼，无以立身。”

“子曰：不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”

这些都是华夏文明以及先贤们对礼的总结。

蓝继宗自然不会教叶安规矩，这事情也不是玄诚子能够搀和的，即便他知道，即便他是叶安的师傅，但他却不能越俎代庖。

授礼对于儒家来说乃是一件大事，若是玄诚子敢越俎代庖了，王渊能直接杀到上清宫和他拼命。

瞧见叶安不相信，蓝继宗看着太虚殿的屋顶幽幽道：“渊汆先生怕是能把太虚殿的大梁都给挑了！”

在上清宫中传达了刘娥的旨意后蓝继宗便赖着不走了，玄诚子非常奇怪的开口道：“大官难道不是要前往渊汆先生的府上吗？”

蓝继宗笑道：“自是不用的，渊汆先生的旨意早已下了，今日只是单单来给这“夜郎”宣读敕谕罢了。”

叶安这边还在忙着发财大计，也不同蓝继宗废话，闷头继续他的酿酒大业，好在一切按部就班，根本就不需要他操心，他唯一需要做的好似只有继续他的“调研”了。

看着蓝继宗似笑非笑的表情，叶安只能硬着头皮把手中的“卷子”递了过去：“小子的酒可以白喝，但题目却是要回答的！”

这种新奇的方法对于蓝继宗来说非常的有吸引力，尝了一口酒水之后微微点头道：“酒水依是香醇，只是你这些问题，颇为怪异些了。哪有能卖出万贯的酒水嘞！你可知这是多少钱？千万钱！”

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