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第一百二十一章 我们的事业不是正义的（第3页）
“你很敏锐，这很好。”
纯白欣赏的点头：“对你以后在教国的生活有帮助。
“——是的，教国通常不会使用死刑。
因为生命是极有价值的……如果必须杀死一个人，那也必须要让他的死对其他人、乃至于整个社会有利。
“奉献道途的超凡者，可以用自己的生命来治愈通常来说无法治愈的残疾、甚至可以愈合他人受损的灵魂；而如果不具有治疗能力，也可以用来制作成各种材料。
“血液精华、骨粉、内脏提取物……亦或是药物实验、人体解剖、器官移植、死灵法术。
人的一生总要有些意义。
若是活着只能带来破坏、至少死去之后也要带来些许意义。”
看着愕然的艾华斯，纯白的表情变得严肃了起来：“若是你当真打算成为枢机主教，就必须直面这一‘必要之恶’。”
“……必要之恶？”
艾华斯又听到了熟悉的名词。
“没错。
罚罪是惩恶，但利用罪人不是、破坏尸体更不是——我们首先必须知晓这是一种罪恶、这已经不是‘惩恶’的界限了。
“我们所做的事并不是正义的。
但我们要背负起这种罪恶、来为更多的无辜者与民众谋利益。
你是枢机主教，物质界没有法律可以惩罚你，因此只有你自己才能监督你自己——何为合规、何为越界，都由你自己说了算。”
“……我明白了。”
艾华斯严肃而沉痛的点了点头。
毫无疑问，这是教国的普通居民并不会意识到的“罪恶”
。
他也知道了，为什么他总感觉那些枢机主教都是不同程度的癫子……枢机主教作为有着柱神背书的代行者，某种意义上就是这个世界上身份最高的一批人。
如果是普通人这么说，还可以说“你没有权力这样做”
——但是枢机主教真的有权力这样做。
而且赋予他们权力的就是管理死后灵魂、管辖整个世界的九柱神。
所谓君权神授——虽然他们并不是君主，却有了等同于君主的至高权力。
这也是枢机主教能够在这个世界上最强的国家统辖一片区域的原因。
赋予他们权力的九柱神，并没有明确规定这份权力的具体范围。
只要能解释的通，就能随意行事。
直到他们完全越界，九柱神收回他们的授权为止。
换言之，能监督枢机主教行为的，就只有他们自己的良知与道德。
而他们并不知道九柱神对自己具体的判断与评分，只能凭着感觉来；而且也没有什么参考价值，因为九柱神的评判标准甚至各不相同，不同的枢机主教虽然都在教国，但他们得到的授权源头还不一样。
想到这里，艾华斯也再度意识到了一件事——
……奉献道途，并不意味着就一定是“好人”
。
某种意义上来说，奉献者反倒是最为残酷的。
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