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第一百五十八章 交流（第2页）

我的想法是开一个网点，帮助姐妹们、大婶大妈们赚点零花钱，当然也给我自己赚点零花钱。

我种点地，开个网店赚点零花钱，也就心满意足了，至于楼房、小车呀，我将来的男人如果想买就买，如果不想买，我也不会要求。

云，我的想法也就是一个不成熟的想法，还在犹豫阶段，你会支持我吗？”

这是一种最朴素的生活，也是对最简单生活的追求，尚云没有任何反对的理由。

“鱼儿，我支持你！”尚云说道。

望着李鱼儿一针一线做着鞋垫子，虽然做鞋垫子活轻巧，不用出大力气，但也熬人，需要有足够的耐心。

大姐在假期也做过鞋垫子，做成一双最少得四天，大姐的手慢，即使手快一点的，做成一双鞋垫子也最少得两天。

两天功夫做成的鞋垫子卖了一百元，还包括布、花线，还要找人画花，见到手的也只有八十多元。

做鞋垫子，也就是姑娘们打发闲暇时间的一种方式，当然整个西原市流行姑娘出嫁陪嫁鞋垫子，大婶大妈会赶着给自己或者亲戚的闺女做鞋垫子。

尚云想到这李鱼儿如果靠做鞋垫子发家，那也太难了，但如果开个网店代卖大婶大妈和姑娘们做的鞋垫子，也许能够赚来钱，不过，也只能是零花钱罢了，毕竟网上销售鞋垫子的太多了。

李鱼儿觉得如果尚云不能给自己一条自由发展的空间，那么即使两个人以后在一起，她也是不幸福的。

看着尚云沉思的样子，李鱼儿觉得尚云对自己刚才那个想法一定心里还是不怎么赞成的。

当然每一个人都想去赚大钱，只不过她还没有那个能力。

李鱼儿认为她没尚云的胆量，她只能从赚小钱做起，等有了一点点经商经验，她也许会尝试着去赚大钱。

两个人都陷入了沉思，李鱼儿打破沉默，说道：“我自小跟着我爷爷做皮影娃娃，去年我县的道情皮影被列入国家级非物质文化遗产名录，我爷爷被省政府命名为道情皮影艺人。”

对于环江县道情皮影，尚云也了解一些。

环江县道情皮影是一门古老的地方传统艺术，每个村子每年都会唱最少三天三夜道情皮影戏，百年来不变。

环江县道情皮影戏相传产生于宋代，民间俗称“灯影戏”、“小戏”、“老道情”，以此区别于其它剧种。

大戏演唱费高，山里人出不起演唱费，而道情皮影戏费用低，一家一户只需要拿出三四十元就能凑合着在一个村子里唱三天三夜道情皮影戏。

道情皮影戏采取“借灯、传影、配声以演故事”的手段，通俗的说唱乐于为村民们接受，融民间音乐、美术和口传文学为一体，成为环江人民倾诉情感、放松生活和承担祭祀、过关、还愿、节庆等习俗的综合性艺术。

环江县道情皮影戏与当地人民的习俗信仰水乳交融，其价值主要体现在优美独特的道情音乐唱腔和精湛的皮影制作及表演上。

戏班演出时，前台一人挑杆表演，并承担所有角色的坐唱念白，后台四五人伴奏并“嘛簧”，一唱众和，粗犷高亢，独具风格。道情音乐为微调式，分为“伤音”、“花音”，以坦板、飞板两种速度演唱，曲牌体与板式体并存。其伴奏乐器中的四弦、渔鼓、甩梆子、简板均为自制，音色独特。

环江县道情皮影是“道情”与皮影相结合的产物，二十世纪五六十年代，环江县道情皮影多次北上演出，受到广大人民群众的高度赞誉。后来随着电视的出现，环江县道情皮影渐渐北上没有了市场，从曾经的辉煌逐渐走向了平淡。

李鱼儿接着说道：“云，我还有一个想法，就是开个网店，销售皮影娃娃。”

拥有一个皮影娃娃是尚云小时候的梦，听李鱼儿如此说，尚云来了兴趣，说道：“这个想法好！”

李鱼儿放下手中的针线，说道：“做一个普通的皮影娃娃，得一天半，做一个精装的皮影娃娃，得三天功夫。”

尚云说道：“生意本来就应该有落差，就应该有高档和低档之分，以满足不同人群的需求。”

李鱼儿说道：“我也是这样想的，可不知道这定价怎么订？”

尚云说道：“就按照成本定价，一个工一百元核算价钱。”

尚云和李鱼儿接着对人生发表了各自的看法，一切都在友好的气氛中进行着。

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