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反正这种做法没啥成本,更不可能坏事,保不齐今后还能收获什么惊喜呢?
接着徐云与田浩所分别,又来到了场地中央的老汤身边,低声对他问道:
“汤姆逊先生,今晚的能见度如何?”
老汤朝周围看了几眼,同样低声说道:
“上帝保佑,能见度很高,赫维留星图几乎全数可见。”
徐云这才轻舒一口气,点了点头。
黑白相片发明于1839年,在那之前,所有对行星的观测记录都是靠着文字或者星图。
比如华夏《史记·天官书》中的北斗七星定位法,也就是星桥法:
杓携龙角,衡殷南斗,魁枕参首。
这是什么意思呢?
它是将七星中右起四颗的星星构成了勺口,称作“魁”。
中间三颗连线比较平直的星星,构成勺子较长的直柄,也就是“衡”。
最左边两颗的连线角度偏折,构成了勺柄手握的部分,也就是司马迁所说的“杓”。
“杓携龙角”,意思是两颗星(杓)的连线出来,直指一颗很亮的恒星。
古人认为它是天上东方青龙的龙角,也就是后世的大角星。
“衡殷南斗”说的是“衡”所代表的长柄部分的连线,直指二十八宿中的南斗星宿。
最后的“魁枕参首”则是说,代表勺口的“魁”,正对着二十八宿中的觜宿。
汉代把觜宿和参宿加在一起,看成一只老虎。
觜宿代表虎头,所以“参首”就是“觜宿”了。
另外苏轼《赤壁赋》里“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”,也是一种诗词中的定位法。
而除了文字之外,剩下的便是星图了。
华夏古代最著名的星图首推苏州石刻天文图,这是宋宁宗赵扩在当太子时候,教他天文的老师黄裳绘制的。
这幅星图以北极为中心,三个同心圈分别代表恒显圈、赤道圈和恒隐圈。
顾名思义。
恒显圈内的星星四时不落;而恒隐圈外则是古人活跃范围看不到的。
这幅星图后来被刻在一块高216米,宽106米的石碑上,目前保存在常熟。
另外还有敦煌星图,以及老苏所绘制的苏颂星图等等——老苏绘制的还是所有古代文明中刻录天体最多的一张星图。
至于欧洲比较有名的就是赫维留星图了,造型极为生动,具有极高的艺术价值。(感兴趣的可以去搜一搜,确实很漂亮。)
这年头用以判定能见度的也是赫维留星图,属于一种默认的方法。
观测到的赫维留星图天体数量越多,就说明观测环境越好。
实话实说。
能在1850年的伦敦附近遇到这么个不错的夜晚,确实不是一件容易事儿。
而就在徐云与汤姆逊聊天之际。
小棚中的黎曼与周围人低语了几句,旋即便欣喜的抬起了头:
“八次方根开出来了,偏差的参量是0001273499338486!”
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