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第一千五百五十四章 异相真仙二合一（第2页）

周围石壁上，还刻着不少巴文，另外在龙精石旁边，还有两册玉简，关立远本来以为是龙精石的使用方式，于是让景天去读，自己则是看起了周围石壁上的巴文

发现这里写的也是“天剑之变”，不过角度与外面刻的不同！

原来这位蓬莱祖师，还是“天剑之变”的完整经历者

当时龙阳太子为了铸剑救国，召集了数位方士，一同考究天剑的铸造之法，其中就包括巴国的修炼者、当时还没有开创蓬莱的“凝阳子”。

或许是感觉此事极不光彩，凝阳子将真实情况刻在了里面，只给取回了魔剑的蓬莱弟子看

当初这“天剑”的铸造之法，是上古时代遗留的残篇，为龙阳所得后，召集当时的修炼之人、也就是所谓的“方士”一同研究。

而在铸造到最后阶段的时候，凝阳子就已经发现些许不妥，“天剑”的剑胚出现了一些无法融汇的迹象，当时有些方士，向龙阳建议，以“室女之血”来作为祭剑之物，来令天剑完成最后的“淬火”。

所谓的“室女之血”可不是找个没成婚的少女，来取几滴血就可以，保守估计需要杀个几百人

不仅凝阳子坚决反对，龙阳太子也断然拒绝。

后来其他方士因为没有别的办法，相继离开了姜国国都，而凝阳子却留了下来，继续帮龙阳想办法。

虽然龙阳是自己决定，不会牺牲子民来铸剑，否则他铸剑是为了保护谁？但是凝阳子却认为，自己既然劝说龙阳，那么就有责任，找出正确的铸剑之法！

而且凝阳子修炼的乃是一种神奇的出窍之法先秦时候，正是人族上古时代的遗留已经消耗的差不多，新的流派还都没有稳定传承的时候，那时候的修炼之法比现在更加千奇百怪！

这出窍之法，可以令神魂离体，和“兵解”不同，只是暂时的出窍，而且号称可以“一日俯察三界”

当然，这种已经基本被淘汰的修炼方式，现在已经被证明存在很大弊端，所谓“一日俯察三界”也有很大吹牛的成分。

不过当时凝阳子的确是神魂出窍后，潜入周围各国的藏典之地，帮龙阳寻找正确的铸剑之法，结果回来之后发现，姜国国都已经被攻破，姜王父子战死！

最终龙葵祭剑而死，漫天血雨之下，周围百里已无生机

见此凝阳子不由得愧疚难当，如果自己能够早些回来，或许就不会发生这些，而且还悲催的发现，自己的肉身也被动的“祭剑”了！

出窍和兵解是两码事儿，没有肉身的话，凝阳子的神魂根本维持不了几日。

而不幸中的万幸在血雨，“天剑之变”影响范围的边缘，凝阳子发现了一具特别的尸体

借尸还魂什么的，并不是那么容易做到，即便是真正的鬼修，最多也只是借用尸体几天。

不过这具尸体，因为是被“天剑之变”影响身亡的，所以神魂虽死，但他的尸体还“活着”，因为是在边缘，尸体也没有完全消融于血雨之中，只是残了一条腿

而凝阳子也并不是“鬼”，他的身体各个被毁，理论上神魂还没死，没有转化为鬼族！

这时凝阳子发现，这具特殊死因的尸体刚好合用，因此也顾不得许多，先寄宿其中再说。

之后利用自己的肉身被祭剑后，与化魔天剑产生的一丝联系，成功将其封印

按说凝阳子已经算对得起姜国，但当时“士为知己者死”的道德观盛行，修士难免也受其影响，而凝阳子还尤其的讲道义，所以答应过龙阳的事情没有办成，令他十分愧疚。

当时他已经找到了关于“龙精石”的记载，推测出“龙精石”或许就是天剑缺的最后一样材料。

因此带着愧疚，凝阳子一瘸一拐的踏上了寻觅龙精石之路

当时凝阳子也不知道自己能活几天，毕竟这身体不是自己的，死在“天剑血雨”中的尸体，更是见所未见，不过按照当时的修炼理论不对，应该说即使是按照现在修炼常识，这种身魂不协也是很严重的问题，所以他是做好了随时有可能暴毙的准备。

然而就这样一路到了东海，找到了龙精石，侥幸发现了蓬莱小仙界，他老人家都没有死，因此开始研究身魂不协的解决之法

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