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第一百零四章 圣经注我下盟主大骗子卢卡斯加更（第2页）

“这是什么……”狄奥多拉没回话，而让娜显然不怎么了解塞里斯历史。

“这就是商朝中期啊。”郭康一拍桌子：“他们也是王死后成了神，一样的啊！”

“那之后呢？”梅尔特姆问。

“之后，就该神化活着的帝王了。”郭康指出：“东帝国的巴塞琉斯们，有一堆很中二……我意思是很夸张的头衔，连rnrr时间之主、srr空间之主这种都有。你想想，是为什么？”

“是模仿神啊。”让娜恍然大悟：“这不就是神的权能么？”

“对啊。”郭康点点头：“你看，这就说明，他们发展到商晚期了那会儿的几个商王，开始自称帝。也就是说，还活着的时候，就自称为神了。是不是又差不多？”

“原来如此。”狄奥多拉想了想，也惊讶地说：“黄先生给我看过古三代的世系表。那个帝乙、帝辛什么的，就是这个意思啊……”

“应该是差不多的。”郭康点点头：“可惜，他们的年代太久远，很多细节没有留下来。否则，我觉得帝乙、帝辛的各种称呼，估计会和当年的巴塞琉斯一样夸张……这个时候，就算是巫王升级成神王了。”

“那商朝之后呢？”狄奥多拉问。

“之后，两边发展就不同了。”郭康说：“随着东帝国的衰落，对神权的改编和控制，也没法继续演进了。”

“至于塞里斯，在帝辛之后，就是我刚才说的旦公爵，制定的新规则的时代了。”

“那这个新规则里，国王又叫什么？是不是更夸张的外号了？”让娜问。

“不是，这次返璞归真了。”郭康说：“当对于神权的掌握稳定下来之后，反而不需要这么多花里胡哨的头衔和仪式，来强调王对神权的控制了。”

“他们这时候就只叫……呃，叫天父的儿子。”他不知道怎么翻译，于是大概解释道。

郭康的话，让狄奥多拉和让娜面面相觑。

“有必要这么……激烈么？”让娜提醒道。

“这是争夺正统性的问题，是没法妥协的。”郭康说：“我对于蛮族的某个个人，没有针对性的恶意。但是，蛮族和罗马，注定只能有一个胜利，那当然只能激烈起来了。”

“那个罗马公社后来怎么样了？”梅尔特姆问：“我去意大利的时候，好像没见过类似的组织。”

“你还去过意大利啊。”郭康有些意外：“不过现在确实没有了。这些人前后坚持了几十年，最后罗马主教引来了阿勒曼尼大军。元老院和罗马公社，又被蛮族毁灭了。”

“那也不错了。”让娜摇摇头：“这些罗马人已经算很能打了。”

“是啊，所以我们也要吸取教训。”郭康说：“对于拜帝教，肯定是要改的，但是，得讲究方法。”

“那你准备怎么改？就造圣人？”狄奥多拉问。

“这只是一部分。”郭康说：“构造圣人，只是一个手段，我们的目的，是让宗教经义为我所用。这方面，我们还是要学习塞里斯。”

“塞里斯人是怎么做的？”让娜也产生了兴趣：“我和明朝人也接触过不少，好像没听说过他们进行宗教改革啊？”

“那都是两三千年前，就完成的事了，你当然不知道。”郭康哂笑道。

“啊？凯撒也才一千多年啊，之前的话……”让娜看起来明显不信，努力思考起来：“那都，那都是神话了吧？”

“哦，希腊人应该知道吧。”她看了看狄奥多拉：“我在剧院里，看过特洛伊什么的，是那种故事？”

“我知道太久远的事情，对伱们来说，可能因为年份过于夸张，难以置信。但这些，确实是人家那边的常识。”郭康斟酌了下字词，委婉地说：“如果按神话年表，那塞里斯的宗教改革，确实是在阿喀琉斯他们打特洛伊的时候进行的……”

“他们做了什么？”让娜问。

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