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第1037章（第2页）
这些只局限于官僚贵族。
马面裙也好，飞鱼服也罢，都不是老百姓的衣着。
明朝老百姓穿什么？
估计没几个人知道。
明朝最底层老百姓穿什么？
还是没人知道。
穿衣服都这样子了，更何况头？
曾经，读书人篡改了“身体肤受之父母，不可毁伤，孝之始也”，把修剪须跟孝顺联系起来。
人们剃就是不孝顺。
达官贵人也就罢了，能经常洗热水澡，把自己收拾得干干净净，清清爽爽。
最底层的穷苦老百姓只能蓬头垢面。
谁敢修剪头，轻则一个“不孝”压下来，责骂鞭笞，重则被小官小吏一顿敲诈勒索。
这时候，突然有一个人说要剃易服，最底层的老百姓会怎么想？
老鼠尾巴辫子确实不好看。
但是，它清爽、方便。
至少最底层的穷人是这么觉得。
一个民族的文化想要强势，就必须在方方面面给人以便利，不仅是方便，还有利益。
遵从这个文化，就能获取方便，还能获得利益。
如此，人人山呼万岁。
不仅本民族狂热拥护，外民族也会削尖脑袋认祖归宗。
反之，如果一个民族的文化处处掣肘，还要损害人们的利益，这个文化注定不会长久。
本族人都拼了命的撇清关系，更别说异族。
岳川上辈子的世界里，国家花了大力气在全世界搞孔子学院，结果纯粹是赔本赚吆喝。
有时候真金白银撒出去，吆喝没赚来，骂声倒是不少。
在岳川看来，这就类似鸡蛋吸引老头老太太过来听养生保健课。
问题是，人家能骗老头老太太买保健品，鸡蛋钱赚回来还能落点。
孔子学院得到什么了？
反倒是后来，国家实力强了，世界影响力大了，综合地位高了，全方位遥遥领先的时候，外国人主动的、自地学习汉语，学习华夏文化。
网上充斥着各种“我爱中国”、“中国很好”。
为什么呢？
先排除上下五千年的厚重底蕴。
老外学习中文，学习华夏文化，还真不是为了上下五千年的历史。
人家丑国两百多年历史，也一样主导全世界文化。
说白了，这些老外学习华夏文化，能获得学习、生活、工作上的方便，能在与华夏人交流的时候获得利益。
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