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出现在他眼前的是一张稚嫩孩童的面孔,那是一个才大概六七岁的孩子,还不到陈智的一半高,穿着暗红色的兜衣,扎着一对小犄角。但就是这张本该天真可爱的孩童面孔,现在却是极为恐怖的一张脸,
那张本该稚嫩白净的脸上,满是青灰色的皮肤,让人一眼看去满身鸡皮疙瘩,眼白向上翻着看不到黑眼仁,嘴唇已经干瘪,露出了一排阴森森的小牙,而双眼底露出重重的血红色,这孩子像是被酷刑折磨过之后,被做成了人体标本一样。
这是什么东西?孩子?你这家伙是活的吗?完全像是一具僵尸啊!,
陈智脑中思索着向后退了两步,手中紧紧的拿着匕首,随时准备应对这具幼小的僵尸扑上来攻击。就这样僵持了很久之后,这个僵尸孩子依然就这样在陈智面前站着,一动不动,也不出声,完全没有攻击的意思。
走过来,那就说明他是活动的,他想干什么?他的这副样子绝对不可能是人类,这慎人的模样,难道是鬼童?
陈智忽然想起了鬼童这个古老的邪恶词汇。
鬼童也叫做古曼童,是古时一种非常盛行的邪法产物,在古代时期,一些贵族为了得到便于驱使且寿命很长的奴隶,就用邪法将活生生的孩子浸泡在药油中,残忍折磨,最后制成鬼童,类似于养小鬼一样。这些鬼童会永死不生,供主人随意驱使。即便是现在,养鬼童这种习俗在泰国,印尼等东南亚一带依然非常盛行,被称为运财童子。只不过现在养的鬼童都是些骗人的把戏,真正的邪法早已经失传了。
看到了眼前这个真实的鬼童之后,陈智不仅想起了神圣的祖先姜子牙。几千年来,姜子牙一直是神圣和正义的化身,难道昔日也会做出这种狠毒的法术吗?而且为什么如此对一个幼小的孩子?
陈智这时注意到这孩子的身上所穿的那件兜衣,那是商周时期常见套头式兜衣,用的是那时典型的土绸。那时的纺织技术原始,这种人工纺织的绸缎只能身份高贵的人家才能使用,那件兜衣的颜色晦暗,质地僵硬,看起来年代久远。看来这室内的熏香真的有防腐维新的功效,可以让这样年代久远的丝织品没有变成灰烬而消散
陈智在那件小兜衣上看到了一处微小的污渍,像是原来的图案褪色后所留下的印记一样,但这个细节依然逃不过陈智的眼睛。
那是两个褪色的神文,写的是一个名字赤云子。
陈智知道这个赤云子,虽然这个名字鲜有人知,但提前他的师傅来却大名鼎鼎,那便是封神演艺中的传奇人物申公豹。
申公豹是中国人熟悉的反派神话人物,他姓申,名豹,公是一种称呼,是阐教弟子,他与姜子牙同拜于元始天尊门下,是姜子牙的师弟,因为嫉妒姜子牙手掌封神大权,一生与姜子牙为敌,故此挑动大批高人对付姜子牙,助纣为虐,给武王姬发伐纣造成巨大困难。后来因为其恶贯满盈,被元始天尊填了北海的海眼,最后被子牙封为“东海分水将军”。而赤云子则是他座下的护法童子,也是他的爱徒。
如果当时申公豹大败于姜子牙的手下,那他的爱徒赤云子在那场战役后,就落到了姜子牙的手中,然后,姜子牙竟然会把这孩子残忍的制成鬼童吗?
陈智想到这里时有些不寒而栗,那个慈眉善目,素衣白发的姜子牙形象此刻有些模糊,如果人性是复杂的,那神性就更加的复杂。也许几千年前的姜子牙并非是后来传说的那样风仙道骨,谦良和善。也许他曾经也是心狠手辣,也许他残忍的手段并不比那些神灵逊色。
在之后的时间里,陈智一直在试图与这个鬼童赤云子进行交流,但他很快就发现,无论自己做出什么指示,这个鬼童都没有任何的反应。
在几次交流失败之后,陈智试图用手去摸这个鬼童的心脏,他惊讶的发现,这鬼童的心脏居然是有微软的跳动声的,但跳动的频率却比普通人要慢得多得多。
这个鬼童的皮肤十分的冰冷,摸起来就像是深海中的鱼类一样滑腻。他的毛发石化,关节僵硬,但全身的骨骼完全正常,像是一个冰冷的石娃娃一样。大脑后方的头发被剃过,皮肤上刻了很多符咒,还有几支长长的银针,扎在了他的后脑穴位上。
鬼童的眼珠一动不动,看起来呆呆的,但眼睑有时会波动,这证明他的神经系统绝对是完好的。
这个鬼童被留在这里肯定是为姜氏族长服务的,鬼童能反抗主人的遗愿,是最可靠的奴仆,而且寿命很长,的确很适合留在这里管理藏书阁,但既然他是姜氏的奴仆,为什么对我的命令没有任何反应呢?。
陈智看着这个鬼童恐怖的面孔,脑中继续思索着。
如果这个藏书阁一直以来,都是历代姜氏族长一个人进出,难道,这鬼童所接受的语言必须要是神文吗?
神文是一种直白的语言。它通过脑神经直接翻译成信息传达给人脑,并不是靠学习就能够读懂的文字。对于神文的发音,陈智目前还没有完全掌握。在阅读神文时,陈智的脑海中自然形成了一些发音,但还有一些尚未形成。如果要直接用神文跟这个鬼童进行交流,陈智暂时还做不到。不过单是“鬼木”那两个神文的发音还是比较简单的。
陈智回想了一下那两个文字,在嘴中默念了几次之后,在鬼童的面前,清晰的读了出来。
“鬼木”。
当陈智的声音刚刚出口的时候,只见眼前如恶鬼一般的鬼童,浑身触电似的抖动了一下。吧嗒一声,两个上翻的黑色眼仁转动下来,用极其怨恨的眼神看向陈智。干瘪的嘴中吐出两个字。
“遵命!”
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