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第六百六十一章 教会的演变（第2页）

“什么人！”两名教徒连忙上前用枪拦住了她。

“我我要找找壹夔大主教”女子上气不接下气，好似有人追赶她似的。

“你是谁！你怎么知道我在这里？”壹夔警惕的看着这个女子，他的行踪可是十分保密的。

“壹夔大主教，我是玛丽！玻尔的妻子！玛丽！”玛丽仿佛是看到了救星一样，想扑向壹夔，但却被教徒直接按倒在地。

“玻尔？玛丽？那个潜伏的不是，你是那个玛丽？”壹夔差点儿漏了嘴，他想起来了，老师匹斯里，曾经交代过要想方设法搞到李杰的血清，这个玛丽，就是南希市分会的加布里埃尔玛丽引路人推荐的。

据她是个随军护士，最有可能接近李杰，难道

一想到有可能自己能捞到这个头功，壹夔立马就显得很兴奋。

虽然他在组织里排行第一，但其实他资质平庸，跟后面有能力的、虎视眈眈窥视老一位子的老二贰吼和老三叁鬼，都是同一批追随匹斯里的。

当年，他们仨都是密斯卡大学的在校生，跟随匹斯里老师学习身体哲学。

记得那是6月23日这一正好是卡梅迪尔医院发生暴动的日子，密斯卡大学举办了全球第三次“身体哲学”研讨会，同时也是“梅洛庞蒂”基金的成立仪式。

社会哲学院院长匹斯里教授，作为研讨会的主持人并首位发言，他的发言题目是：探寻反思世界与感知世界的局限。

发言中，匹斯里教授提出了逻辑思考的局限性，认为这种反思性质是思维认知方式，阻碍了人类利用身体进行知觉的能力，认为“知觉先于意识”，倡导“身体哲学”。

感染战争爆发后，梅洛庞蒂基金会摇身一变，成为了教会。匹斯里自称先知，鼓吹受神的指派，前来指引世间迷途的羔羊。

在任何时期，迷信从来都不会缺信徒，不管有多离谱，总会有人相信。尤其是在末世，信仰被无限放大，教会只需轻轻在这片滋润的末世土地上“撒种”，就会结出成片成片的信徒。

不过信教的人多了，其中自然也掺杂了一些感染病毒的人。匹斯里本人也害怕被感染，所以他把自己全身都包裹的严严实实，脸上也带着鹰脸面具，这也造就了他日后的形象。

起初那些感染者都会被秘密处死，因为匹斯里虽然精通医术，但也无法治愈他们。

但他仍然鼓吹自己，治愈了他们并建立了收容所，广收幸存者。

一些不明真相的幸存者，纷纷逃到这处避难所。

几年的时间，密斯卡大学收容了不少幸存者，使得教会的势力极具扩大，其中不乏大量人才，但始终也无法研制出治愈病毒的方法。

正当匹斯里有些心灰意冷的时候，上，给他带来了一份独特的礼物，一位特殊的嘉宾，来到了密斯卡大学。

是他以前的一个女学生，资聪慧，毕业后不久，就担任了神经学的博士。后来就跟随科技会撤到了方舟岛，很多年没有联系了，不知为何又突然回来了。

在匹斯里那慈爱、善解人意的开导下，终于得知了事情的真相，她的女儿，竟然对病毒免疫！

这可是一个重大发现，匹斯里亲自去了一趟她丈夫和女儿躲藏的洞穴，是在茅斯沼泽的深处，那个免疫病毒的女孩儿，就是玛蒂尔达。

因此，匹斯里用玛蒂尔达的血，成功控制住了人体内的病毒世纪上就是携带病毒的半亚人。

但此时拥有众多信徒的匹斯里，已经不满足现状了，他的野心开始膨胀，一项邪恶的实验，就此展开

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