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“陛下,臣以为不妥。”
还不等庆忌说话,曾参就手持牙笏,站起身反驳了文种的主张。
“我大吴现在缺钱吗?不缺。别的且不说,国库里的钱财堆积如山,串钱用的绳子烂了都没用出去,仓禀中的粟米、稻米数以亿计,够我大吴几千万臣民吃上十多年!”
“陛下若是认为各地的官学太少,供不应求,何不直接兴建更多的官学,以此来作为天道教传教所用?”
作为户部尚书,曾参是非常了解大吴现在的财政状况的。
他的说法固然有些夸张,却也足以说明,大吴现如今多么富得流油。
得益于大吴的对外开拓战争,尤其是在灭掉了波斯阿契美尼德王朝之后,大量的金银财宝被运回了大吴本土。
诸藩王国也要每年定期向大吴本土朝贡,献上许多的土特产,以及金银财宝。
因为大吴对诸藩王国使用的是羁縻政策,番邦外族的死活,庆忌基本上是不闻不问的。
藩王国,就跟大吴的殖民地差不多。
在这种情况下,受益的永远是吴人,而吃亏的永远是那些番邦外族。
“陛下。”
这时,左丘明也是出列道:“臣认为,各地兴建官学,以便于天道教传教之事,大可不必。”
“天道教之传教,基本上由各地官学的士子以及当地官吏负责,礼拜日就一天,实在没必要如此大费周章。”
“教堂之作用,也仅限于礼拜日的传教。”
“其余时间基本上是闲置的。如此教堂,建来有何裨益?”
“左大人所言极是,臣附议!”
“臣附议!”
朝中的公卿百官都认为教堂的作用不大,就连庆忌都是这么认为的。
文种的眼珠子转悠了一下,出列道:“陛下,臣以为,如若要在各地兴建教堂,也不必朝廷出钱,甚至无需国人缴纳额外的赋税,只需要以募捐的形式,也可成功。”
“我大吴富庶,藏富于民,不说是家家奔小康,却也吃穿不愁。”
“少有所养,老有所养,学有所教,富商巨贾更是不可计数。”
“他们作为天道教的信徒,倘若要兴建教堂,使他们能积攒阴德,以便于死后灵魂能升上天国的话,想必国人一定非常乐意。”
“不妥!”
让庆忌有些诧异的是,这一次出面反驳文种的,竟然是太子恒。
只见太子恒站了出来,朝着庆忌躬身行礼道:“父皇,儿臣认为,我大吴实在没必要多此一举的兴建教堂,有各地官学的学堂就够了!”
“我大吴有国子监、郡学、县学、乡学,大大小小的学堂数以千计,人文荟萃,文化之盛,前所未有。”
“学堂其实就是教堂,有何不妥?”
“父皇,儿臣认为,我大吴应该是时候开启民智,普及全民教育之事了。”
顿了一下,太子恒又道:“我大吴乃是天朝上国,礼仪之邦,然真正有机会能读书识字的人,又有多少?”
“有多少人想读书,却无书可读?他们因为各种各样的原因,不得不辍学务农、务工,以至于连字都认不全,更别说是写文章了。”
“我大吴的人都有钱,工人也好,农民也罢,甚至是最底层的掏粪工人、扫地工人,他们的基本工钱一个月都有五千,这是最低标准了。”
“学费他们交得起,只是为何无书可读?”
“因为官学太少,私塾又被禁止,有的人想读书,就只能是偷偷的找个先生教书,一旦被查出来,又免不了遭到官府的严厉惩罚。”
“这就导致很多少年无法读书,没有机会读书。”
“只有真正天资聪颖,有了成绩,通过层层考核的人,才能从乡学之中脱颖而出,到县学、郡学,甚至是国子监深造。”
“有的人连乡学都没读完,只能算是勉强识字。”
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