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深入观照并体悟,生命内在核心之“视角”,其本体本自无形无相、本自超越一切现象,不从任何因生,不从任何缘生,本自无生,本自无灭,本自超越生灭。清楚明白地体悟、体证这一点,并以此观照所有的生命,了悟不仅自己的生命如此,所有的生命皆是如此。
5)非空非有性
深入观照并体悟,生命内在核心之“视角”,既没有任何实体、实质,也不是虚空、虚无,其真相与真性超越一切语言概念之定义,不可定义,既非空,也非有,名曰非空非有性。清楚明白地体悟、体证这一点,并以此观照所有的生命,了悟不仅自己的生命如此,所有的生命皆是如此。
6)离相离言性
深入观照并体悟,生命内在核心之“视角”,本自超越一切有形有相之事物、现象,亦本自超越一切语言概念之定义,离于所有一切二元分别相,此即名曰离相离言性。清楚明白地体悟、体证这一点,并以此观照所有的生命,了悟不仅自己的生命如此,所有的生命皆是如此。
7)本自光明性
深入观照并体悟,生命内在核心之“视角”,本自清净,本自无染,本自灵动,本自灵明,本自无限,本自超越,本自鲜活,本自寂静,本自智慧,本自光明。此光自照,即可自觉而不迷,此光照他,亦可破迷而显悟。此能觉之光明性,为“视角”所本自具足,唯在见与不见,悟与不悟,觉与不觉,迷与不迷。清楚明白地体悟、体证这一点,并以此观照所有的生命,了悟不仅自己的生命如此,所有的生命皆是如此。
8)和谐至善性
深入观照并体悟,生命内在核心之“视角”,当安住于“本位”的时候——寂静、纯一、超越、无限、清净、光明,生命就会呈现出一种安宁、祥和、和谐、无争、慈柔、善美的状态,如阳光普照万物而无取,如水利益万物而无争。这些皆源自于“视角”之本体本自具足的和谐至善性。清楚明白地体悟、体证这一点,并以此观照所有的生命,了悟不仅自己的生命如此,所有的生命皆是如此。
9)自在圆融性
深入观照并体悟,生命内在核心之“视角”,本自具足,本无生灭,本无动摇,本自自在,本自圆融,本自具足自在圆融性。自在者,不依赖其他因缘而在,独立自在。圆融者,无局限,无对立,含摄一切,包容一切,具足一切,鲜活,灵动,周圆、融洽,没有任何矛盾冲突,自在无忧。清楚明白地体悟、体证这一点,并以此观照所有的生命,了悟不仅自己的生命如此,所有的生命皆是如此。
10)平等包容性
深入观照并体悟,生命内在核心之“视角”,以“一切皆是视角”之平等性智,深刻照见一切心、视角、视界、世界之究竟平等性,平等面对一切,平等包容一切,本自具足平等包容性。清楚明白地体悟、体证这一点,并以此观照所有的生命,了悟不仅自己的生命如此,所有的生命皆是如此。
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11)超越时空性
深入观照并体悟,生命内在核心之“视角”,离于一切相,超越一切相,包括时空相。时空,仅仅是呈现在视角中的一种幻化相。“视角”独立于时空之外,是时空的创造者和体验者。清楚明白地体悟、体证这一点,并以此观照所有的生命,了悟不仅自己的生命如此,所有的生命皆是如此。
12)永恒临在性
深入观照并体悟,生命内在核心之“视角”,永远鲜活于当下,永远作用于当下,永远呈现于当下,而此当下离于时间相,不在时间之中,视角永远与当下同在,是当下自在、当下临在、永恒临在的见证者。清楚明白地体悟、体证这一点,并以此观照所有的生命,了悟不仅自己的生命如此,所有的生命皆是如此。
此十二项观照与体悟的内容,是在完成初阶训练和中阶训练的基础上进行的。因为,对于“视角”的观照和体悟,以及对此十二种视角根本特性的观照与体悟,是以直接观照、直接体证的方式进行的,与逻辑判断无关,与大脑思维无关,直接观照,直接照见,直接体认,直接体证。
将【认知视角】初、中、高三个阶段的训练全部完成后,“认知视角”的任务即算达成。这时,视角已经不再是训练之前的视角,而是在训练的过程中不断提升、不断扩展、不断深入、不断升华,直到生命究竟超越之智慧本体“超级视角”在生命中赤裸呈现出来。
注意,“认知视角”初、中、高三个阶段的训练,皆是“方法”,其最终的目的是让自己的生命视角实现究竟超越,而赤裸地见到“超级视角”。这里需要特别注意的是,在完成这些观照和体悟内容后,就需要放下这些体悟内容,然后静静地安住于“视角”本身——如果你觉得用“心”来表达更容易体会也是可以的。因为,对于生命的本体本身而言,它并没有名字,也没有任何形相,也没有任何一种定义能够定义它。所以,你只需要在完成这些训练后,静静地放下一切,仅仅保持清明的观照,并在观照中静静地体会,静静地等待,当整个身心都静如止水一般,生命内在本有的智慧光明就会自然显现出来,而且它会自己认出自己......
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