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第461章 谁肯相为言续（第1页）

庚子年夏。

黄巢众号十五万，曹全晸以其众六千与之战，颇有杀获。以众寡不敌，退屯泗上，以俟诸军至，并力击之。而高骈竟不之救，贼遂击全晸，破之。

黄巢陷申州，遂入颍、宋、徐、兗之境，所至吏民逃溃。

资治通鉴司马光

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等到周淮安率领的太平军本阵月八千多人，进入潭州境内而准备登船北上江陵时，负责当地民政和屯田事务的主薄郭言前来汇报工作时，却顺便呈见的一个意外消息。

“有颜鲁公的后人来投，这是什么状况。。”

周淮安不由楞了一下，才回过神来这所谓的颜鲁公，应该指的是做过宰相受封鲁国公的颜真卿，而颜体柳字可是中国书法史上的一个里程碑啊。不过随后详细询问起来，他才发现是自己接待的人搞错了状况。

严格说来投奔的是颜真卿的兄长颜杲卿的后人。相比做过宰相历任五朝，无论是书法还是文学成就在历史中大放其彩的颜真卿，这位则是某种意义上世代忠烈满门的标杆。

安史之乱时，与其子颜季明守常山，从弟颜真卿守平原，设计杀安禄山部将李钦凑，擒高邈、何千年。河北有十七郡响应。吓的安禄山躲在洛阳宫殿里对着谋臣严庄、高尚泣泪悔之。

结果遇上肃宗在灵武登基，号令天下军马都汇集到身边勤王。原本已经攻入中原的郭子仪和李光弼，都不得不引兵回去为新君站队于是这些河北举义的军民官吏就悲剧了。

在各地守臣纷纷弃逃之下，天宝十五载，叛军围攻常山，先擒杀颜季明。不久城破，颜杲卿被押到洛阳。他瞋目怒骂安禄山，最终在洛水中天津桥上被拔舌、肢解投火遇害等到肃宗收复两京，才追赠颜杲卿为太子太保，定谥号为忠节，

文天祥正气歌便有言：“为张睢阳齿，为颜常山舌。”然而后世更加知名的，则是颜真卿为他儿子所留下的一段典故和公案。

因为包括颜杲卿在内满门三十余口遇害，仅有长子颜泉明因为送奏表入朝，却被太原尹王承业给扣留而在事后得以活了下来当时颜真卿为蒲州刺史，便命颜泉明到河北寻访失散的亲人。

其中发现妹妹的女儿流落叛贼手中，颜泉明的一个女儿也落入贼手，都要索取三万钱赏钱。颜泉明筹集全部费用，赎得姑姑的女儿回来。等再去纳款赎人，自己的女儿已不知去向。

当颜泉明把寻获弟弟颜季明的头骨和父亲颜杲卿的部分尸骨，捧到颜真卿跟前时，颜真卿一时悲慨不已，并研墨铺纸，挥毫写下了文情并茂的书法作品祭侄赠赞善大夫季明文：

通篇情发肺腑，意凝笔端，诵之疾痛惨怛，哀思郁勃，虽然有三十余处涂改，但姿态横生，神采飞动，浑厚雄沉，苍郁刚劲，完全不同于东晋王羲之、王献之的秀润妩媚风格，被誉为继兰亭集序之后的“天下第二行书”。

但是因为兰亭序的真本被书法爱好狂唐太宗给殉葬进自己的昭陵，而只剩下一堆名家的临摹本了所以这份烧掉正文而留下的草稿，实质上已经是当世第一的书法作品存在了。

只是，周淮安一想到一千多年后海边那个小岛上，有群果脯败犬留下来的龟儿子，把这东西送给霓虹可劲的糟蹋还不如在现在就被斩获烧毁了，纯粹留下个鼓舞人心的想念和传说好。

其中最有名的一句控诉“贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆。”，岂不就是后世内战内行外战外行，各种猪队友下黑手坑自己人的果脯政权的最好写照么。

而前来投奔的这位，显然就是出自颜泉明这一支，叫做颜让。当然了作为忠臣烈士之子，这颜泉明也组成是一个既有担当也有气节的大丈夫式人物虽然有从父位宰相但是他生前为官却是甚为清廉。

几乎一辈子的俸禄所得，都在用于赎买和供养那些，追随父亲死难将士官吏的家眷，足足有数百人的生老病死一直供奉到生命的最后一刻，堪称是是另一个真正意义上义之所至的道德标杆了。

虽然现在的京兆颜氏已经衰微和破落了，但是这父子两所设立的道德标杆，和那位张中丞一样，至今尤为世人所称道之更别说他们祖上是正儿八经的圣人首徒，作为亚圣陪祀在文庙正殿孔子身边的颜子。

如果有人就此公开背弃朝廷，投附了太平军的话，哪怕是作为暂时性的自身标榜和后续宣传手段，也是很有利也很有震撼性的一个素材了。

“那又怎么可以证明此人的身份，而不是假托妄言呢。。”

想到这里，周淮安并没有急于下定论道。

“他自称带来了家传的祭侄贴，愿请军上派专人进行赏鉴一二。。”

看起来胸有成竹的郭言当即应道。

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