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第七百章六十六章 问之耆老何代人（第1页）

明朝又过新安东，路上乞浆逢一翁。苍苍面带苔藓色，隐隐身藏蓬荻中。

问翁本是何乡曲？底事寒天霜露宿？老翁暂起欲陈辞，却坐支颐仰天哭。

乡园本贯东畿县，岁岁耕桑临近甸。岁种良田二百廛，年输户税三千万。

小姑惯织褐絁袍，中妇能炊红黍饭。千间仓兮万丝箱，黄巢过后犹残半。

自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。

入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日垂年一身苦。

一身苦兮何足嗟，山中更有千万家，朝饥山上寻蓬子，夜宿霜中卧荻花！

秦妇吟节选，唐：韦庄

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“是以我大都督府的治理方略一贯是兴商护农，促产殖业。抑制兼并重佃以养护民生生聚人口，行办工矿营造，以促货殖流转而取厚利于内外。。此外阴阳表里互利往循的兴业大道。。”

“君不见，督府治下的内河、沿海港埠，所通商路遍及海内四方、域外八到，光是广府一地月出入货殖就是数以百万缗计，更勿论交州、雷州、洪州、明州和越州之盛况了。。”

“因此，与那些旧式官宦，田主大豪不同，诸位还是有所出路和传续之望。。”

当然了对于熟知后世历史经验教训的周淮安而言，这其中还有另一重内涵。就是传统的农业化国家发展到顶峰，不可避免的就是伴随人口达到阀值社会内卷化，进而在激烈动荡和灾荒中内耗完成治乱兴衰的周期循环。

但是如果进入工业化为基础的商品经济萌芽之后，就完全不一样因为相应社会结构和生产力水平之下，容纳人口压力和社会问题亢余的上限，可比农业国家远远高得多。

另一方面，也不像是传统农业国家一样，长期受限于可耕地养活人口的承载上限，而不得不止步于一些荒漠、草原、热带雨林和海洋之泪的传统扩张边界效应。

因为商业流通中天然的逐利性缘故，达到一定程度和规模之后，就会本能的跨越这些陆地、海洋自然边界的限制，而寻找更多物产地、劳动力和消费市场之类的新兴利益增长点。

这也是历史上那些被称为丝绸之路、黄金大陆桥之类的商道，虽然几经变迁而依旧得以经久不衰，并且一直脱陈出新而沿袭到现代来的生命力与驱动立场所在。

乃至到了现代的“一带一路”政策，同样也有着消化和转移国内积累过盛产能，提升国内和周边整体经济环境的需要。不过，这就不是这些古人可以完全理解的事情了，只要让他们觉得可以兴利去弊就行了。

而在这场西市吹风会的场外，作为随员之一的王仁寿也意外的遇到了一些旧识。其中有昔日游学的师长，也有家门世交，只是此时因为某种缘故而不得不托庇、荫包与这些商贾门下。

只是在叙旧了一些话之后，王仁寿就不免与之有所争执起来仅仅因为对方还对着故朝大唐抱着某种不切实际的幻想和期待，并且希望能够打动他乃至质疑他的选择，然而这就触到王仁寿最大的痛点所在了。

“真是笑话，旧朝那边怎么争，争么比？。。”

只见他却是毫不客气的开声道：

“光是盐和铁器的出产，这天下又有谁人能够比得上过太平军的治下呢，你产出一把刀枪的功夫，人家依然是数百倍与你的产出，品质和成色比你更好啊！你见过几文钱一把的器物，十几文一件的农具，几十文就能买到的刀剑么？如今两岭、荆湖之地，升盐不过把九文，斗米才十五钱啊”

“更别说这位大都督所过之处，除了稍好口腹之欲外，根本是财货无所取，女子无所幸，至今后宅不过数人，皆住在未曾多加纹饰和修缮得旧日荆南节衙之中我大唐的那位喜好奢事作乐，弄得内库国库皆空的君父、圣主至尊，又怎么和人家相比啊。。”

“如今进的长安来，亦是不闻宫室器用、珍宝库藏，而大索书簿文典，再问户口版籍，民生百业、出产货殖。。。。。这不是新朝开成之主的气象，又是什么啊。。尔等已然堕于旧时难以自拔了，难道如今还要错过趋奉新朝的最后时机么。。”

“我自然晓得诸位有意效法太史公的气节之道，但是最起码也不要刻意妨碍了自己子弟的出路前程啊难道就真能够坐视各自家学门第传承，就此断绝与新朝之期么。。至少我家就做得不到的”

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