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第414章（第1页）

渡过天劫，元婴融于肉身，内天地与外天地之间的屏障被打破，这时，修炼者的神通更加强大，可以飞天遁地，朝游深海，夕观黄沙。

“第三个境界为元婴，第四个境界为渡劫，那么，第五个境界是什么呢？”

想着，常山翻看起了《紫云经》的第五卷。

《紫云经》第五卷开头，又是一大段十分难解的经文，经文后面有一片关于凝练法相的法门。

何为法？

道为法之源，法为道之形。

所谓法相，便是修炼者按照他们对天地玄奥的理解，修炼出的一种有助于他们施展神通的法体。

这种法体，高可达万丈，力能撼动天地，翻手间便可以毁灭一方天地。

“法相！”

常山推敲着功法的玄奥，脑中出现了远古修炼者化身成巨人，施展各种神通的画面。

“也不知道现在天外天的那些修炼者，是不是也修炼法相？”

沉思了好一会，常山合上《紫云经》的第五卷，开始翻看紫云经的第六卷。

《紫云经》的第六卷，内容更加的晦涩难懂，常山推敲了许久，也只大概明白，第六卷讲的是如何将修炼出来的法相融于己身，修炼可以掌控一方天地的道体。

整部《紫云经》共七卷，第六卷讲的是将法相融于己身，第七卷讲的是如何在芥子之间演化出一方天地来。

看完了整部《紫云经》，常山又拿起《九华天章》翻看了起来。

《九华天章》的第四卷、第五卷，与《紫云经》的第四卷、第五卷一样，讲的是渡劫与法相这两个境界。

到了第六卷，《九华天章》与《紫云经》的内容便有了很大的差别。

《九华天章》的第六卷，讲的是如何以法相演化自身的内天地，讲内天地演化成一个与外天地一样的真实天地。

《九华天章》的第七卷，讲的不是开辟天地，而是造物；《九华天章》的第八卷，讲的是赐灵，也就是创造生灵；《九华天章》的第九卷，讲的是借繁衍不息的生灵获得永生。

“创造生灵？这《九华天章》的最后两卷该不是乱写的吧！”

常山皱眉沉思了好一会，又走到一套较厚的典籍前停了下来。

翻看了十部典籍，常山便可以确定一件事，那就是远古修炼界的修炼等级只有五层，分别为元胎、化神、元婴、渡劫、法相。至于有的典籍，存在的六七八九几层，则都是远古修炼者对以后的修炼境界的一种猜测。

远古修炼者，特别注重天人合一，他们施展的法术，也几乎都是通过天人合一状态下的天人感应施展出来的。

对远古修炼界的修炼方式有了一个整体上的认识之后，常山开始一部接着一部翻看所有有关远古修炼界的典籍。

第四百八十二章人情冷暖

随着常山翻看的典籍越来越多，他对远古修炼之道的认识也越来越深，而随着他对远古修炼之道的认识越来越深，他开始思考起了远古修炼之道与如今修炼之道的差别以及各自的优劣之处。

在常山还未思考明白的时候，他在摆放着天人杂记的那个书架之上找到了一本介绍远古修炼之道与如今修炼之道差别的书。

这本书名为《天人路》，乃是一个名为玉白凡的修炼者所着。

在《天人路》中，玉白凡将远古的修炼之道比作是以德治国，而将如今的修炼之道比作是以力治国。

远古的修炼者，修炼以道为根基，他们的对天地玄奥的理解很深，可是，由于他们自身掌控的力量太小，他们无法将他们对天地玄奥的理解完全化为他们的实力，也无法渡过一次次劫难，在修炼之路上走的更远。

如今的修炼者，修炼以灵力为根基，他们掌控的灵力庞大，大部分修炼者，却由于对天地玄奥的理解不够深，也无法将他们的掌控的灵力该有的威力发挥出来，很多修炼者也死在了天劫之下。

远古修炼界的元胎期，相当于如今修炼界的红丹期；远古修炼界的化神期，相当于如今修炼界的橙丹期、黄丹期；远古修炼界的元婴期，相当于如今修炼界的绿丹期、青丹期；远古修炼界的渡劫期，相当于如今修炼界的蓝丹期。

在如今修炼界，修炼者需要渡过六次天劫，才会拥有紫丹期的修为；而在远古，修炼者则只需要渡过一次天劫，便可以拥有紫丹期的修为。

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