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第三百七十三章 异化和权利剥夺（第1页）

“最近好像不少网友都对恐怖电影的理论知识很感兴趣啊！

但恕我直言，讨论理论没有太大的意义，因为有些时候，我们懂了很多道理，却依然过不好这一生…哈哈！开个玩笑！

不过话糙理不糙，理论知识只对我们电影的从业人员有用，对普通观众而言并没有什么意义，因为对于你们来说，唯一需要关心就只有一件事，那就是电影好不好看，对吧？

我不知道为什么有这么多关心电影理论的网友，但既然大家问了，我就简单和大家聊聊好了。

首先我要声明的是，理论不代表一切，不然所有的好电影，都应该是各个影视学院里的电影学理论老师拍的才对，就没职业导演的事儿了。

而且我个人并不喜欢套用理论，那样会极大的束缚创作灵感，不是什么好事。

其次，所谓的洞穴怪物理论，并不是一个能概括所有恐怖故事的万能理论，人类产生恐惧情绪的原因有很多，对捕食者的畏惧并不是唯一的原因。

能让人类产生恐惧的原因有很多，比如未知，比如异化，比如权利剥夺等等。

我拍这个《勺子杀人狂》的短片，就是想给大家呈现一个不同的例子。

短片里的勺子杀人狂并不是一个猛兽型的反派角色，他甚至不能对男主角造成致命的伤害。

但他却比很多凶狠、强大的反派角色还要让人心生恐惧，就是因为他给男主角带来的是比直接杀害更让人畏惧的伤害，也就是异化和权利剥夺。

所谓的异化，意思就是和他人有所不同，它的恐惧逻辑，是被他人或社会排斥。

人类是社会型动物，放在动物世界，对标的就是群居型动物。

群居性动物是有集体属性的，一旦脱离集体，或被排斥，就会产生极大的恐惧感。

而令一个群居性动物被集体排斥的原因有很多，比如传染病，比如明显的体征不同，有暴力倾向的精神疾病等等。

这些原因会让集体遭受极大的损失，所以集体会对造成这一现象的目标进行排斥。

而被集体排斥之后的目标，也将会丧失集体属性，这对于具体目标，是会造成极大的压力的，也会造成强烈的恐惧感。

举个例子就知道了，比如古代一旦出现麻风病人，就会被驱逐出村镇等聚居地，任其自生自灭。

而被驱逐出去的麻风病人，他们的集体属性就已经消失了，他们不再被视为人，而被视为洪水猛兽等灾难祸端。

而对于他们而言，被开除人籍后的他们，显然会产生难以言喻的恐惧，那种恐惧甚至会驱使他们自己了解自己。

那是一种比死亡威胁更大的恐惧感，那是对人格的摧毁。

就像是《生化危机》里，人们对于丧尸的恐惧感一样，人们不怕死，人们怕死后还不得安生，变成丧尸那样的怪物。

那同样是对人格的一种摧毁。

这种因为异化而被开除人籍的方式，和权利剥夺有些类似，不过权利剥夺会更加细分一点。

就拿《勺子杀人狂》举例，为什么勺哥杀不了男主角，但还是会让人感觉到毛骨损然呢？

因为他剥夺了男主角的权利。

他剥夺了男主角吃饭的权利，睡觉的权利，以及作为一个正常人生活的权利。

评论区里大家的反馈中，提到最多，让大家最感到恐惧的，是电锯锯下体的那段戏份，有网友说看到后都产生幻痛了。

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