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第475章 四个自然而然的推论（第1页）
第475章四个自然而然的推论
大明是一个很硬气的国朝，至少在国格上素来如此。
比如燕军第一将，靖难第一功的淇国公丘福，率领十多骑兵出塞被埋伏，在胪朐河全军覆没，被俘后不从，鞑靼将丘福斩首，朱棣自此开始了亲征草原。
瓦剌人带着皇帝兵临京师城下，大明宁愿换个皇帝，也要击退敌人，并且要回了太上皇明英宗。
但大明在隆庆二年议和了，这种死鸭子嘴硬的骨气，就被打断了。
而参与议和的有张居正、高拱、王崇古、杨博等人，就是让大明变的如此软弱的罪魁祸首，俺答汗老了，议和之后再无攻伐大明的能力，但大明宁肯胜之不武，也要大军出塞，击破板升。
只有俺答汗死了，大明所有人，包括皇帝首辅次辅将军们，才能体面。
正是因为如此，谭纶、梁梦龙、潘季驯才一直积极鼓噪复套之事，因为他们知道大明从上到下所有人都需要河套，哪怕是为了体面，哪怕是嘉靖年间首辅夏言因为复套之言被杀，复套之言，依旧是络绎不绝，前赴后继。
谭纶在临走前，知道了大明在河套设立了绥远，了无遗憾，潘季驯领了圣旨和千万两白银前往河套，主要是为了煤炭和铜山、银山。
大明老了，少了几分年轻气盛，多了几分圆滑世故，比如最近王崇古搞的迂回路线，张居正选择了认同，并放心的将这种迂回路线彻底交给了王崇古。
结果现在，戚帅又报闻了一个新的矿山，铁山。
为了解开疑惑，朱翊钧写信到了前线，戚继光的回信，也说的很清楚，当初他在浙江招募的客兵，大半都是矿工，开矿那是老手艺了。
阶级论的第二卷，讲的是分配，一旦把分配讲清楚，自然而然的会得到第二个推论：
使用暴力是改变阶级不平等的主要方式，暴力的使用可以让分配变得平等，进而消除阶级之间的不平等，使用暴力斗争来争取平等，就带有天然的正义性。
游七面色复杂的说道：“先生，呕心沥血所作，为何要烧掉它。”
这是张居正写好的阶级论第二卷分配，因为在写完阶级论的第二卷后，他洞悉了第三卷的内容，当看到第三卷的时候，他迫不及待的烧毁了第二卷。
此时的全楚会馆内，大明帝师张居正，将写好的一卷书，翻看了一遍又一遍，而后扔进了火盆里，用一个铁钳，挑动着书籍燃烧，火焰的光芒压过了石灰喷灯，明灭不定。
在戚继光眼里，矿工窑民工匠，都是一等一的兵源，其次是乡野，最次的便是城里人，戚继光在纪效新书里直接明说了：自选乡野民丁。
朱翊钧收起了戚继光的书信，对着冯保说道：“戚帅来信说，墩台远侯发现了个大铁山，也不知道如何跟朝廷说那个铁矿，就在卧马岗的附近，就很大很大的一个铁山，露天的，品位很高。”
采不完，根本采不完。
田赋商税上，土地在谁手中问谁收取田赋，驰道设有钞关抽分局、腹地五大市舶司、海外四大市舶司向有能力流转的富商巨贾收税；
在军事上，主要向乡野征兵，而不是城里人，乡野穷民苦力成为京营锐卒，那是阶级的跃迁，比如熊廷弼从放牛娃成为太傅门生和皇帝同门师兄弟；
在官厂上，则是招揽穷民苦力安置流氓，保证大明不至于有攻破州县规模的民乱发生，成为工匠代表着拥有安定的生活；
大明的新政，总体而言，都是在围绕着杀富济贫，减少不平等性在进行，包括了当下的废贱籍和还田疏。
大明堂堂大将军戚帅，也是個老阴阳人了，偶尔也会提到义乌人之彪勇横霸，善战无畏，打起仗来悍不畏死。
戚继光的嫡系多为义乌兵，这几年，他的风格逐渐变得稳重起来，义乌兵反倒是聚集在了李如松的帐下，李如松打起仗来也是个疯子，还带着一群疯子。
朱翊钧对胜州采煤场的进程，出乎意料，戚继光会打仗，朱翊钧知道，戚继光会种地，朱翊钧知道，戚继光会开矿，朱翊钧也知道，但开的这么快，实在是出乎朱翊钧的意料之外！
这让朱翊钧能够了解很多的矛盾。
朱翊钧刚刚送走了潘季驯，1100万两银子，潘季驯带走了两百万银，剩下的将会在半年内逐步运抵大归化城，工部吏部兵部遣官营建大同到归化、归化到五原府、朔方府（今鄂尔多斯）等地驰道。
张居正反复劝谏，拿出了妥协还田疏，三个进程，即便是做到额田的地步，也不过是封建改良主义，鼓励原来的乡贤缙绅成为工坊主，将获利更低的生产资料土地，以更加稳妥的、温和的方式，还给百姓，所以这叫做还田。
大明皇帝要求的是彻底还田，甚至不惜发动战争，将大明再次耕犁一遍，也必须进行，现在做不了，日后生产力提高也必须做，蒸汽机已经开始咆哮，工业化的进程已经一脚踹开了大门，那必须彻底还田释放生产力，增加人口，增加工匠人数，这是工业化的必然进程。
这是王崇古迂回还田的策略过程中，朱翊钧做的总结。
这种正义性，在大明也是存在文化基础的，在最直观的体现，就是海瑞上《治安疏》，痛骂皇帝嘉靖嘉靖，家家皆净，嘉靖皇帝也杀不得海瑞，而这种正义性，有一种，更加暴力倾向的表述是大泽乡的怒吼：王侯将相，宁有种乎！
什么时候浓眉大眼的戚继光，对开矿之事如此熟稔了？
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