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第873章反贼不彻底,就是对陛下忠诚
战争,从来都是人类不可摆脱的一部分,冲突不会消失,矛盾无法避免,既然不可避免不可摆脱,怎么打,就变得十分重要了。
在战争最开始的时候,打的往往是战略,但打着打着,战争就只剩下战争了,尤其是势均力敌的两方,就会为战而战,是不能输,而不是为了赢,除了空耗钱粮,毫无用处的战争应该极力避免。
戚继光在最后的时候,告诉皇帝陛下,这一次入朝抗倭,究竟在为什么而打,绝对不能让倭寇上岸。
不能让倭寇占领朝鲜,否则以仁川为港口对大明山东、江右苏州、辽东、北直隶的袭扰就会连绵不绝,一旦大明困于海防,那辽东的防御就会疲软,倭寇一旦和辽东的蛮夷联合在一起,那就是天下倾覆的大祸。
所以,大明从一开始就是在围绕着这一个战略进行的部署,不能让倭寇上岸。
而战争的结束,也以对倭寇完成完全封堵为最终结果而结束。
真正的胜利,从来不是打败敌人,而是将问题解决,代价可控制,秩序得到延续,大明要解决的问题就是倭患。
戚继光也不止一次对皇帝说:
战争的最终胜负,从来不在战场之上,而是在战前、在战外,要始终清楚的知道自己的战略,而不是为了战争而战争,否则战争本身不是解决问题的办法,而是拖延矛盾的爆发,任何矛盾、任何冲突,拖得越久,问题和矛盾就会越大,打得越久,代价就越是高昂。
作为统治者的君王,可以不善战,但必须要清楚,战争什么时候可以开始,什么时候必须要结束,而这一点,往往比战场的胜负更难。
在战争开始前,要问自己五个问题,如果这五个问题都有了肯定答案,就要发动,如果有疑惑的地方,则要谨慎。
值不值得、赢得什么;能不能赢;会不会输;如何结束。只有彻底搞清楚这个五个问题,发动战争即便是输也是赢。
在戚继光看来,一个统治者,在发动战争之前,连是否值得,获得什么,能不能获胜,如何避免失败,如何结束战争这五件事都没想明白,那这个统治者发动战争就是盲目的,是不道德的君王,很容易走上为了掩盖战败不停发动新的战争,最终走上穷兵黩武的自我毁灭之路。
失德的君主,就会失去国民的拥护。
戚继光非常庆幸,陛下每一战发动之前,都清楚的明确的对这五件事进行了三思,和辅臣、廷臣们反复商议后,确定要进行,才发动的战争,每一战,都搞清楚了这五件事。
在戚继光看来,更加难能可贵的是,皇帝总是对出征的大明将领军兵们讲:胜负乃兵家常事,如果没打赢,就保存实力,总结经验,下次赢回来,洪武五年,战无不胜的中山王徐达,还在岭北之战中,吃了个大亏,但,大明可以输一百次,而蛮夷只能输一次,这就是大明天下无敌的根本原因。
目的明确的入朝抗倭,在取得了自己想要的效果后,迫使敌方议和,划定了疆界,果断让大明脱离了战争的泥潭。
在戚继光看来,大明从来不缺乏名将和统帅,大明人很多,军兵就两百余万,人才辈出,无论任何时候,都不缺乏领兵作战的将领,可一个清醒的君王,就非常难得了。
战争论,就是战争的理论,不涉及具体的作战,而是讲战争的基本性质,主要讲战略方面的决策,是一本典型给皇帝看的兵书。
戚继光是帝师,和张居正身份相同,身上的头衔一点都不比张居正少,他按照自己的想法培养皇帝的武德,而且看起来是极其成功的。
大明入朝抗倭,之所以如此大肆的贺胜,就是因为入朝抗倭获得了普遍的支持,即便是没有被倭祸蔓延的陕甘宁三边,也非常的支持这一决策,因为虏变倭患,真的差一点就把大明拖入了彻底的败局之中。
倾巢之下无完卵,大明完了,陕甘宁三边也讨不到好去。
“天下大事,在戎在祀,这等忠烈祠和烈士陵园,朝廷宜统一筹建,而非地方势要豪右筹建,既是器与名,不可以假人,也是利益之争。”户部尚书张学颜出班俯首称赞了皇帝的决策。
“额,这器与名,不可以假人,朕可以理解,这利益之争,何故?”朱翊钧眉头一皱,他不太清楚户部尚书在讲什么。
张学颜俯首说道:“忠烈祠和烈士陵园的周围的地价都会飙升,势要豪右争抢筹建,都希望建在自己的地界之内,这样,卖地卖宅院,都能赚很多钱。”
经过张学颜的解释,满朝文武才清楚了,究竟是何意,简而言之。
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一些个势要豪右是非常迷信的,有的礼佛,有的崇道,还有的迷信风水之道,这忠烈祠,就是天下少有正气之物,震慑妖魔鬼怪魑魅魍魉,有忠烈祠的地方,黑白无常到了都得走军步,什么样的邪祟,都得绕着走。
哪家叫魂术这等邪术,敢靠近忠烈祠这种正气凝如实质之地?
这还真的是利益之争,而且不是蝇头小利。
“如此还是朝廷筹建为宜。”朱翊钧明白了张学颜讲的意思,这是权力的一部分。
高启愚手里拿着一本奏疏,这本奏疏不是他写的,却需要他呈奏陛下,他犹豫了下,还是出班俯首说道:“陛下,臣有要事禀报。”
“呈上来。”
冯保把奏疏放到了御案之上,朱翊钧看完了奏疏。
这才刚刚迎接大明军凯旋的第二天,当然没有人在这个时候,让高启愚从荣耀到声名狼藉,这本奏疏里讨论的不是倭国,而是南京国子监选贡案。
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