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第482章 怕老婆是好男人（第1页）

那谁说，幸福的人多是相同的，而不幸的人们，各有各的不幸。

很不好的是，这个世界上还是不幸的人，至少是感到不幸的人居多的。

而人们一旦觉得自己不幸了之后，就会想着给自己寻找一个精神的寄托。这个时候，宗教就会显现它独特的魅力来了。

客观地说，宗教本身是神奇的、它本性应该是倡导弃恶向善的，这应该是每一个创立了宗教的人们的初心。

它可能因为处在不同的历史和环境背景下，有其局限性，有其不是很周到的地方，但它的本意是好的，是要帮助世人脱离困苦拥抱幸福的。

只不过，在后来传播的过程中，不管什么宗教，它被加入了传播者的私货，变得不那么纯粹了，它裹挟了传播者的个人利益诉求，所以，这个时候的宗教，已经不是创立者的初心了。

所以，但凡有哪个宗教指责说，另外一个宗教是错误的，是坏的，大家一起来指责它，那么，它的动机就是坏的。因为一个纯粹的宗教，它本身是帮助世人的，它为什么要反对其它的宗教以其它的方式来帮助世人？它们所反对的，不是其它的宗教，只怕是他们自己的利益诉求不被其它的宗教所侵占吧。

好吧，这些不是这里所要强调的，总之，尽管辽国以前挺崇信佛教的，盖因辽国的天柞皇帝的皇后乃是忠实的信徒，正如赵佶他信仰道教，各种道观便遍了大宋境一样，辽国境内也是兴修了各种寺庙。

可是，无论是道观还是寺庙，它们只是圈占了许多的土地，修建了更多的道观和寺庙而己，还豢养了不少的游手好闲的人作为帮随，他们非但没有解脱了民间的疾苦，还让百姓们的负担更重了。因为，当皇家都信某个教的时候，那信仰已经不是一个自由，而是一种义务了，各地的民众，那真的是面对寺庙或道观的掠夺，敢怒而不敢言了。

那么，在这种背景下，既然道观和寺庙里的和尚道士们都不能解百姓的疾苦，人们抱着试试看的心态，便选择了相信金芝和她的光明教。

倒不是说金芝的光明教有多好，只能说，其它的教派太不顾吃相，所以，两相对比之下，便显得金芝的好来了，于是，金芝的信徒们越来越多，在这个没有官府的地方，隐然成了一个颇有势力的存在了。

这时候，金芝听到了杨司锋为了让何诗琴在杨家能站住脚，还帮何诗琴要来了诰命的消息，心思不由活泛起来了。

话说，金芝也曾经跟何诗琴讨教过，她用来施救世人的药方，还是跟何诗琴讨来的呢。只不过，当时前来找何诗琴的人太多，而当时金芝又化了装，何诗琴不记得这么回事罢了。

话说，金芝对何诗琴这个奇女子也颇为仰慕的，既然仙子都可以嫁人，她金芝为什么不可以？

可是，她对杨司锋是一点好感都没有的，脑海里却经常浮起徐宁那张憨憨的笑脸，觉得徐宁才是值得女人托付终身的好男儿。

可是，一想起徐宁家里的那位，金芝又有些害怕，于是，这个时候，自己也争取一个诰命夫人的头衔，让徐夫人不敢对自己如何的念头，开始在金芝的心里扎下根来。

岳飞带兵北上和金兵北上的时候，就有人报告金芝了。

只不过，对他们来说，无论是金兵还是宋兵，都不关他们的事，所以，他们安静的做个吃瓜群众就好，还要祈祷宋兵不要走过自己家门口了才行。

所以，为免宋兵来打扰他们的生活，那么做为他们的头领，金芝自然要时刻留意宋兵的动向了。

不管是这里的百姓，还是金芝自己，都只是想当个吃瓜群众的，真的不想惹，毕竟，他们只是一群大头百姓，可能有部分的百姓有枪有刀，可还是比不过那些大头兵的。

可金芝做梦也没有想到，他会遇到那个日思夜想的人，当时心情就纠结起来了。

其实，徐宁不是来打仗的，他只是来送补给顺带叫岳飞回兵的。

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