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第二千四百六十一章 海外之地的新年庆典（第1页）

第二千四百六十一章海外之地的新年庆典

在远古蛮荒时期的前叶，《帝望》并没有所谓的新年庆典，甚至连年的概念都不存在，直到第一批玩家出现，人类才有了最一开始的历法和新年庆典。

只不过，当时的新年庆典，更像是丰收祭一类的活动，基本上都是局部性的，没有太大的影响力，哪怕当时的玩家分布极广，甚至开辟出古巫道，并建立起了金银铜三色币体系。

因为在这些玩家离开以后，其所建立起来的超巨型部落，又或者该说当时的城邦国家，就因自己内部的问题，以及在那些蛮荒异种的威胁下迅速崩塌。

没办法！因为这些玩家留在《帝望》的时间实在是太短了，哪怕他们尽可能地培养那些原住民NPC，也只是让他们变得没有这么原始愚昧，毕竟他们的基础就摆在那里。

可不管怎么样，第一批玩家终究还是给当时的原住民NPC留下了一笔丰厚的遗产，有了这么一点文化底蕴。

值得一提的是，因为当时有不少原住民NPC为了躲避蛮荒异种的威胁，远渡重洋跑到海外之地的关系，把人类的历法和新年庆典的习俗也给带了过去。

因此，海外之地也有举办新年庆典的习俗，且最远可以追溯到远古蛮荒时期的前叶，其发展也就比主大陆晚了这么一点点。

在远古蛮荒时期的中叶，圣兽的庇护与第二批玩家的到来，使人类势力的发展走上快车道，就算是面对蛮荒异种，也有足以自保的能力。

于是，当时的原住民NPC就在玩家们的领导下，不断地向外扩张，主大陆与海外之地的交流也变得益发频繁。

只是好景不长，随着这些玩家的离开，原本已经逐渐被压制下来的蛮荒异种再次反弹，主大陆近海至海外之地外围的岛屿和海底明珠几乎被摧毁殆尽，主大陆与海外之地的联系也再次中断。

这个局面，一直维持到远古蛮荒时期的晚期，随着人类势力益发壮大与第三批玩家的到来，人类终于有足够的力量镇压那些蛮荒异种，人类与蛮荒异种之间的最终决战便拉开了序幕。

当初那些商团，虽然秉持着中立的立场，并未刻意扶持原住民NPC，可他们所带来的商品，还是对当时的人类带来极大的帮助。

查克拉之树等珍稀宝物固然珍贵，但最珍贵的还是各式各样的工艺和技术。

人类的航海技术和造船工艺，在这个时期获得极大的发展，主大陆和海外之地也因此重新联系在一起。

这也是空岛坠落和大海啸爆发之际，海外之地的先民和万族，能在短短几个月的时间里面，迁徙到主大陆的最主要原因。

不过，当时的新年庆典依旧没有获得万族的认可，直到万族齐聚主大陆，进入后来被人为抹去的万族争霸时期，新年庆典才正式成为《帝望》万族普遍认可并共同举办的节庆。

只是说到这个，就不得不提一提新年庆典在远古蛮荒时期的作用。

随着圣兽的出现和古巫道的盛行，新年庆典便成为人们对圣兽进行祭祀，并借此获得圣兽力量加持的重要日子。

不管是古巫道的启蒙，还是借助圣兽的力量更进一步，乃至从一个部落脱离而后加入其它的部落等等，都会集中在新年庆典的举办期间进行。

在远古蛮荒时期的最后一段时间，圣兽虽然一个个消失不见了，却不影响新年庆典持续发挥其作用。

毕竟，这些圣兽的本质，就是《帝望》规则的具现，当其选择将自身的力量融入新年庆典的活动，就相当于新年庆典直接与《帝望》的规则相连在一起，除非与圣兽对应的规则不复存在，否则新年庆典在《帝望》就能一直发挥其作用。

南星千里光  大明：坦克堵门你跟我说大明万岁  从殡葬大佬到禁忌巨头  退圈旅游，怎么天后们都求我复出  遮天之横压万古  千万别穿越之余青青传  重生商女：校园女神很会撩  真的疯！假的癫！疯癫的她镇全家  超强奶包，从统领万军到一统天下  我将凌驾于众生之上  谋爱：霸妻上瘾  重生奉婚：神医军嫂  恶魔契约：大小姐她又美又疯  别说话，我有读心术  暖婚成瘾，傲娇老公请矜持  三和阴雨天之彼岸花  我在樱花创建不良人  三国：开局召唤天宝大将军  我这么作死，我容易吗  从霍格沃茨开始长生久视