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第137章 禅林爆一次大章（第2页）

他在马背上还没靠近，就有些大惊失色的喊道

“这实在是兹事体大啊”

“晚了啊。。”

周淮安却是轻描淡写的道

“已经开始攻打了，就不能再停下来了。。”

“这般麻烦可就大了。。”

对方却是有些着急上火的顿足道。

“贵官难道不知这南华寺是何来历么”

“什么来历啊。。”

周淮安做出一副真心实意的样子请教到。

“难不成还能通到天上去。。”

“就算是不能通到天上去，也是所差不远了”

这名副校尉霍存，却是脸色变了变劝说道。

“其中涉及佛门虔信者万万，实在是牵一发而动全身的所在啊”

“虚主簿可知禅门祖庭么。。。”

“那不是登州少室山的少林寺吗，。。。”

周淮安想了想道，却是脑中再次想起了“少林。。少林”的歌声。

“那是过去之事。。”

这副尉霍存的表情愈发苦恼起来

“可如今，是六祖法脉大兴之世。。”

啥，周淮安不禁愣了一下，自己正在攻打洪泉寺既后世的韶州南华寺乃是禅宗南派的祖庭？

原来这韶州之地的南华寺，居然有岭南第一禅寺之称。最早创建于南朝梁天监三年504年，初名宝林寺。历代唐朝朝廷赐名“中兴寺”、“洪泉寺”而多有赏赐奉赠沿袭至今。

但它还有另外一个为世人所瞩目的身份，也就是天下佛门第一大分支禅宗南派真正意义上的祖庭，禅宗六组慧能创立南禅一脉之后弘法的道场

至少在位阶和规格上几乎可以比同于，此时北方第一大禅林的少林寺了，而身为天下佛门的“八宗六脉”的祖庭之一，而这其中似乎又涉及到南北禅宗分裂的黑历史。

比如按照周淮安所知的那个历史典故，唐初时的禅宗五祖弘忍在黄梅今湖北省黄梅县的凭墓山，私传衣钵给脱颖而出的新进弟子慧能就是后世网络上广为人知而时不时被用来装逼格，那个大名鼎鼎的菩提与明镜偈子的段子从而引发德高望重实领教门的大弟子神会不满，乃至派出师弟惠明千里追杀，而被慧能收服的所谓“大庾岭夺法事件”。

后来一路南下抵达广州的慧能足足隐居了五年修行，然后就在城外的法性寺今光孝寺开始弘道说法而一鸣惊人，自此被迎请到了韶州的宝林寺，开创了与少林寺祖庭北宗相异的禅宗南派晚年也是岭南道的新州国恩寺入灭圆寂。

后来在开元年间又有慧能的大弟子神会，在洛阳滑台无遮大会上力压群雄而辩服各宗，开始流传北地安史乱事之后，由于神会在政治上的得势，惠能六祖的地位终于得到了朝廷官方的承认，最终在唐德宗贞元十二年，惠能被钦定为禅宗六祖。

自此以南派压倒神秀一系的北宗，而成为后世流传至今的禅宗主要流派正所谓是“天下八宗，禅宗独大禅门六脉，六祖独秀”的一时说法。

不过作为新中国唯物主义教育出来的，人生观和世界观、价值观的新一代大学僧，对这种古代人颇为执着和看重的虚妄之物，其实并不是特别的在意。

这些盘踞在寺院里的武装僧兵，一看就知道不是什么良善之辈而之前的反应和表现更是着重于此。所以不要说什么禅宗祖庭的虚名，就算是六祖慧能带着徒子徒孙，亲自从舍利塔莉爬出来挡路，周淮安也照样可用刀剑给超渡回去。

“据闻虚主簿也曾是佛门中人，”

说到这里，这个霍存有些破罐破摔的抱怨道

“怎么如此贸然和冲动么。。”

“却不知还会牵扯出什么天大是非来啊。。”

“就不怕自绝于师门么。。。”

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