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第七十二章 思过崖（第3页）

岳不群往前再行数丈，顺着甬道转而向左，眼前出现了个极大的石洞，足可容得千人之众，加上前面几具，洞中共有十具骸骨，或坐或卧，身旁均有兵刃，当是当年横死的魔教十长老无疑。

岳不群举起火把往山洞四壁察看，只见右首山壁离地数丈处突出一块大石，似是个平台，大石之下石壁上刻着十六个大字：“五岳剑派，无耻下流，比武不胜，暗算害人。”

这些文字，每四个字一排，一共四排，每个字都有尺许见方，深入山石，是用极锋利的兵刃刻入，深达数寸。

石壁四周，则密密麻麻的刻了无数图样，岳不群上前一看，只见上面一行字刻着道：“范松赵鹤破恒山剑法于此。”

这一行之旁是无数人形，每两个人形一组，一个使剑而另一个使斧，粗略一计，少说也有五六百个人形，显然是使斧的人形在破解使剑人形的剑法。

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而在这些人形之旁，赫然又出现了一行字迹：“张乘云张乘风尽破华山剑法。”

岳不群是华山派掌门，自然对此最感兴趣，于是靠近观看起来。

当然，岳不群对所谓“破尽”华山剑法，是嗤之以鼻的。

正所谓招是死的，人是活的，这世间本就没有完美无缺的招式，便不会有“破尽”这一说法。

譬如他岳不群，以大成的紫霞神功，便是施展最普通的华山剑法，这位魔教长老，怕也是无力可破。

当然，这位魔教长老的破解招式，别出心裁，是其智慧的结晶，还是很有借鉴意义的。

岳不群凝神观看，看到那行字旁一个图形，使剑人形虽只草草数笔，线条甚为简陋，但从姿形之中可以明白看出，那正是华山剑法里的一招“有凤来仪”，剑势飞舞而出，轻盈灵动。

与之对拆的人形，出招看似笨拙，招式之中却含着有余不尽、绵绵无绝之意。

“有凤来仪”这一招尽管有五个后招，可是那人这一条棒棍之中，隐隐似乎含有六七种变化，将“有凤来仪”这一招的种种变化，悉数克制！

岳不群依次看去，“苍松迎客”、“无边落木”等华山剑法也被一一破解。

“原来如此，这棍棒骤看之下似是极拙，实是极巧，形似奇弱，实则至强，当真到了“以静制动，以拙御巧”的极诣。”

岳不群看出其中妙处，便觉当年的魔教十长老，绝非浪得虚名，若非五岳剑派设下陷阱，将其坑杀，现如今这江湖上，正道能否大行其道，还是两说。

“当年思过崖一战，五岳剑派付出极大代价，惨胜魔教，这才奠定江湖上独一无二的地位，现如今更是能与少林、武当齐名，怪不得原着里左冷禅、岳不群都要五岳并派。”

只是如今的岳不群却是知道，五岳剑派，同气连枝容易，想要并派那是千难万难，盖因大家的利益诉求，门派信仰风格迥异。

恒山派信奉的是佛祖，泰山派，华山派笃信道教，即便同是道教，泰山派供奉三清，华山派走的却是儒释道三教合一的全真教路子，简直风马牛不相及。

把这些人勉强完全合并在一起，那是痴心妄想，表面上看，是各派的利益诉求不同，究其本质，是文化底蕴的矛盾。

因此，原着里的左冷禅也好，岳不群也罢，最终一定会失败。

对如今的岳不群来说，五岳并派事不可为，但是做一做这五岳剑派的盟主之位，还是可以的。

左冷禅做了十几年的五岳盟主，如今也该是时候，退位让贤了。

“刘正风金盆洗手之事，便是一个契机，可以向各派，秀一秀我华山派的肌肉！”岳不群如是想着。

而后，岳不群便在山穴当中，观看各派剑招。

“百变千幻衡山云雾十三式，天柱剑法，千古人龙……真是让人大开眼界！”岳不群叹道。

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