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第129章离火之精化分身（第1页）

太乙努力回想起前世传说中对陆压道人的介绍。

其人在封神演义的故事中登场时，开场白比较多，但令太乙记忆犹新的诗句是这样的

“先有鸿钧后有天，陆压道人还在前。”

如此霸气，直接就说他比鸿钧道祖的资历还要更老，须知道祖已经是这个世界的战力天花板了，那陆压道人还在他前头这说明什么？

说明他在吹牛。

当时太乙看到这句诗就是这么认为的。

不过后面有人给这句诗做了解读之后，太乙突然又重新正视起了这首诗来。

那个解读的意思是，鸿钧道祖是天道代言人，他本人就是天道，而在天道之前的所有生灵都是先天生灵，也即是陆压道人乃先天生灵，所以对方才敢说出那句“陆压道人还在前”的话语。

这个解读就有些逻辑了。

如果真的按照这个道理来那么太乙身为先天生灵其实也有资格说出这么一句“先有鸿钧后有天太乙真人还在前”的。

当然，给太乙一百个胆子他都不可能念这么一首诗的，别等下惹得道祖一个不爽，直接降下天罚来可就麻烦了。

接着太乙又想起了陆压道人的另外一个介绍。

他跟太乙一样，也是离火之精的化身！

所以由此还衍生出了其他说法，比如说陆压道人乃是金乌十太子这样的来历，什么乌巢禅师大日如来等等，都是围绕着这个说法建立起来的。

总之，各种说法五花八门，应有尽有。

然而太乙已经不需要去理其他说法了，如今他手握斩仙飞刀，并且也是离火之精化身，先天生灵的存在，这个世界的陆压道人不是他还能是谁？

实锤了！

“这陆压道人不仅有斩仙飞刀，按道理应该还得有那钉头七箭书来着吧？”

太乙沉吟了下他觉得那钉头七箭书应该不可能被天罚直接劈没了，连斩仙飞刀都能存活下来，这钉头七箭书没道理连出场的机会都没有就被劈没了吧？

“如今的残留妖族都在北方，很有可能那钉头七箭书就在北方的妖族大本营那里，若是我不准还是有搞头的。”

太乙一开始就是抱着这个计划，所以才在拿出金乌尸体之后，特意多问了昊天一句能不能别让任何人发现这是金乌十太子的尸体，而昊天的肯定答复也给了他坚定这个计划的信心。

太乙自然不可能亲自前去，须知妖族如今还有四名妖圣存在，个个都是准圣级别的战力，他要是本尊直接去了，万一事情败露，连逃倒地府的机会都不知道有没有呢。

为了稳妥起见，太乙打算炼出一道分身，一具同样是离火之精的分身，来以假乱真！

就是不知妖族对他们的太子有没有其他的识别方法……太乙想到这里摇了摇头，只能说走一步看一步了，反正也就是一具离火之精的分身而已，真要没了也影响不大，只要能把钉头七箭书拿到手一切都是值得的。

太乙之所以会对这钉头七箭书如此眼热，自然是因为这种法宝的强大功效，须知在前世传说中，那截教外门大弟子赵公明就是被这钉头七箭书给拜死的，其强大自然无需多说。

当时太乙看到赵公明身死的那个片段后，简直就是头皮发麻，前面将赵公明描述的多么多么厉害，连续打伤他们阐教的师兄弟赤精子、广成子、玉鼎真人、道行天尊、灵宝大法师等人，最后更是将阐教副教主燃灯道人给追杀到武夷山，如此赫赫战绩，其人的实力已经可见一斑。

然而就是这么一名强大的截教弟子，最终还是被陆压的钉头七箭书给拜死了，这种诡异术法一度让得太乙忌惮不已，这也就导致了他下山游历洪荒时，用的名字还都是人家多宝道人的才安心。

太乙收起斩仙飞刀，他从怀里摸出九龙神火罩，随意一抛，迎风而涨，倾刻间化为了一只数丈高的金钟罩。

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