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第五百三十五章 须弥的梦（第2页）

“璃月有句古话，授人以鱼不如授人以渔。”

“岩王帝君以神明之躯护佑璃月，但与此同时，他也在教授着璃月人能够自己生存的手段——那就是商业。璃月以经商立国，如今已是整个提瓦特大陆最为富饶的国家，经过【考验】后，每个人都相信着，哪怕岩王帝君不再于耀眼的阳光下展示威严，璃月依旧能生存下去。”

“帝君之于璃月，并非一位单纯的守护者。他是灵魂，是骨血，也是璃月人内心深处的永远不可替代的”

说到这里，凝哲停了下来，注视着纳西妲那双纯净的眸子，几乎是一字一句的说道：

“那么对于须弥人来说，你，纳西妲，究竟意味着什么？”

对于璃月人来说，神明是灯塔，是指引人前进的方向针。

对于须弥人来说呢？

灯塔？不，在教令院看来，须弥的灯塔应当是诸位贤者；对于雨林人来说，灯塔倒不如一份雨林指路手册；而对于沙漠人来说，所谓的灯塔只是能够让他们在沙漠中生存下来的任何一种手段。

人民的引导者？

那位大慈树王的确算是合格的引导者，但她纳西妲呢？

纳西妲沉默了。

或许她能为须弥人做的，正是面对某种灾难时，能够毫不犹豫献出的生命罢了

凝哲看出来了纳西妲的方法，暗自叹了一口气，而后再次开口。

“或者，让我换一种方式来询问。如若商业是璃月人民所掌握的“渔”，那么对于须弥人来说这份“渔”究竟是什么？”

这个问题的答案似乎很简单，纳西妲几乎是不假思索的就要说出答案。

正如璃月以商业立国，须弥人正是靠着【智慧】立国。因为无论是谁都无法否认，须弥教令院是整个提瓦特大陆最为权威的教育与科研机构在这种情况下，难道智慧还不是一个正确且标准的答案吗？

但话到了嘴边，纳西妲却发现，她根本说出不出口。

因为如今的须弥教令院，追寻【智慧】之人寥寥无几，大多数学者靠的不再是思想的光辉，而是另一种【东西】。

【虚空终端】。

而他们都很清楚，这东西落在教令院手中，就不再是“渔”，而是“鱼”。

见纳西妲沉默，凝哲也并不催促，只是语气温和道：“兴许，那位制造出虚空终端的大慈树王会给出一份别样的答案。”

听到这话，纳西妲眼神亮了亮。

她现在迷茫，正是以一位【继任者】为基本的手足无措。

作为降生的“二代神明”，她倘若她能够与大慈树王亲自聊一聊的话

而对于凝哲来说，寻找大慈树王也就意味着前往世界树，这也正是他想要的。

不过在那之前，还是有一件事要去解决。

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