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第一千五百三十二章 三灾（第1页）

关立远也没想到，唐坤居然这么放心雪见，真的放她出来

后来关立远才猜到一些，成是唐坤的大清洗还没有结束，所以也借机想让雪见远离唐门一段时间。

一路上徐长卿也和关立远、景天，讲解了nn的一些常识可以说nn的过程，既是考验、也是福利！

这“考验”可以狭义的理解成“渡劫”

劫数有四大重，后三者分别细分为九、三、五，十七个小劫，每度过一劫，都可以得到本源灵气的灌注，在n理解上也会有类似顿悟的效果。

而关立远如今的实力，渡前面几劫完全没有问题，却还是“白身”，可以从头开始渡劫，每一次都是难得的机会。

就好像已经练到60级之后，发现有每10级一个的大礼包没领，全都领一遍就能提升不少！

比如初劫是沿着天路阶梯，一阶阶的走到天台上就可以，当然在天路上引力极大，通常需要些技巧才能上去，但是以关立远身体，直接冲上去绝对没问题。

能够站在天台上，才算是迈进了“修行”的门槛，不算是“普通人”。

而这也只是“开胃小菜”，其实算不上劫数，因为哪怕力有未逮，中途下来就可以，并没有后面的“三灾”那么凶险。

三灾开始才是真正的“劫数”，这里的说的“三灾”自然不是凯多的三个手下，而是道门常说的“不究大道，难脱三灾”风灾、火灾、雷灾。

风灾有九，经过九重罡风洗礼，修炼者才算是初窥门径，一般有头有脸的大派，都是三重、或是六重罡风境的弟子，才能够出山游历。

而风灾虽然危险，但相比于其后二者算是安全的，只要不是头太铁、非要作，基本死不了、最多元气大伤每过一重都可以洗涤身心。

火灾有三，“气火”发于外，稍有不慎则毁四肢五体“精火”发于内，自脏腑而来，难抵之下、五脏六腑立成焦炭“神火”发于心，心火起则神智亡

能达到这一境界，哪怕只是抵住气火之劫，也可以算是人界的小高人，在大派能当个小长老、在小派能当个大长老，如果是散修开宗立派也未尝不可。

三火皆过，可结顶上三花蜀山派传五百年，历二十多位掌门，其中有好几位也只是三花聚顶而已。

据说是因为雷灾的初劫，对于借助飞剑之类器物硬抗的流派很不友好。

因此蜀山没有雷灾一重的半仙，要么三花之境、要么能一口气突破到雷灾二重、三重。

当然，境界不等于战斗力，像是丹鼎派大多都是文明人，像是蜀山剑修，刚刚结出顶上三花就去怼半仙，也属于正常操作。

仙剑世界的“渡劫”，没有什么“硬刚才是王道”、“借助外力不是正途”的说法，反而很多道门，都很嫌弃蜀山之流的硬抗劫数，实际上每个流派都有自己的渡劫之法，比如积善派以功德消劫、丹鼎派极端些的兵解派甚至直接放弃肉身来渡过心火劫之前的劫数。

所以境界和战斗力没有直接关系，并不是大家都拿“打架”当第一生产力，

就好像大部分人，保持营养均衡、身体健康，是为了更好工作与生活，不是为了和人打架当然，体格更好的人，对比营养不良的，肯定在打架上有优势。

在神族也一样像是飞蓬就属于能打的，所以虽然不算神族高层，连神帝都不是，但却能够担任力抗魔界的重责。

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