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第1222章 出殡发丧（第2页）

当然，死了家里人，他的晚辈也是儿子，见了人就需要磕头的，因为迈进家门的都是来帮忙的，你肯定要答谢的，但也有没通知到的，拜胡同，就是统一告知了，不一一答谢了。

溜坟就是至亲，也就是身穿白衣的，一起结伴去坟地，挖好的坑转一圈，看看自己父亲，亲人未来的安置地，转一圈就回来了。

请魂更简单，从村里出发，到村外西南角，烧黄纸，撒铜钱，叫魂，用一个枕头当成父亲，背着一路回家，意思是你别迷路了，儿子背您回去。

还有叫魂，不过这个不需要其他人参与，儿子亲自站在高处，在家里喊叫，什么西南大路，什么之类的。

这个请魂烧纸，撒钱，撒的是真钱，有硬币，有纸钱，都是真的，所以有时候，孝子刚走，就有小孩去捡。

这都是出殡的一些活动，这些都是至亲参与的，外人无法参与。

外人能参与的，有两项，分为男女，这是给村里人祭奠用的。

妇人参与就是拿着烧纸，去灵位那里，亲手摆在灵位前，亲人会答谢。

第二就是村里男人参与的，这个即便是院里的男人也能参与，女婿，外甥，姑父，都可以。

那就是拜祭桌，从村头，到村尾，抬着轿子，轿子里放着骨灰，全员总动员，这是要去埋了，但埋了之前最后一次告别，全村男人都来祭奠，拜一拜。

有人抬着一个桌子，放在前面，有逝者相片，把祭品摆上，男人只需要来了，磕头，然后亲人答谢，就算礼成了。

在村里关系越好，为人越好，祭拜的就越多，有时候走几步路就要停下，拜一下，因为有人拜，就要停下，相反，那种无人祭拜的，一路畅通，直达埋骨灰的坟地，这种人是为人不怎么样，无人相送。

证明他人品不怎么样，走一步，停一步的，反而是人品好的，虽然一路走来，只要有人拜，儿子都需要跪下答谢，有些费儿子，但一辈子也就这么一次。

而苏宇能参与的，也就是拜祭桌了，也就是最后出殡埋骨灰那个，因为不是很亲，也无需参与其他活动。

至于说村里德高望重的人，无论是否亲近，都会去帮忙，也就是安排人干活，因为人家懂，人家会，但这种人往往是四十岁往上，苏宇不适合，哪怕他有钱有势，也是一样的。

何为拜祭桌，这是亲朋好友都能参与的，亲外甥也能参与，儿子同样要答谢。

祭桌上摆着相片，像是姑父来祭拜，不仅仅是磕头，还要摆上点心，烟酒，以及钱。

拜完了，这些礼物就会被人收走，第二个上人来拜，如果有祭品，就需要重新拿出他带来的祭品。

不过只有亲朋才会带祭品，烟酒，钱等，村里人就是光拜一下，不会摆祭品。

如果是喜丧，这个时候，负责抬祭桌的就会为难女婿，放的钱不够，人家就不给抬祭桌，你总不好自己抬吧？

那就需要多拿钱，因为这些钱最后收拾收拾，入账后，会全部买成烟，分给当天来帮忙的村里人。

这些人往上数五辈，都是一个祖宗，但也不是白帮忙，收的烟酒，钱，都需要换成烟分了，点心则分给做饭的妇人。

所谓喜丧，就是寿终正寝，七十五岁以上的，横死的不算，这时候为难人，那就是纯属捣乱了，村里德高望重的人也不会允许你胡来。

给钱多少，全凭心意，因为摆祭品的，往往都是亲戚，如姑父，如女婿，如姨夫啥的，当然，为难人也分人，即便是喜丧，也不会为难朋友，只会为难女婿这类，像是逝者的朋友，来祭奠，那就不能为难。

村里人更无所谓，反正没祭品，自然不会为难。

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