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谁也没看出来,他们这寡言的主将是个天生的帅才,短短两月,竟真的把这群娃娃兵训出来了——昨日带他们上战场深入敌人后方,竟绞杀上马关精锐千余人!
那些娃娃兵像是怕死,刚开始骑着马绕大圈,来回闪躲挪腾,像条盘曲的长蛇,伤亡极少。等蛇形头尾相连,才开始冲杀,一条条软鞭刀收放自如,几百娃娃兵配合得天|衣无缝,杀敌如砍瓜切菜,全是干脆利落的斩头。
一群将军瞪直了眼睛,看了又看,总算有见多识广的看出了名堂。
——他们用的,竟是汉人的兵阵,好像叫什么一字长蛇阵。
蒙哥上个月学了汉字,这个月,竟开始学汉人兵法布阵了……
周围的小将军无声地退了半步,离蒙哥又远了点,恭敬地围了个众星拱月的圈。
他们脚下踩的这片地,是方圆十里最高的草丘。
望着盛朝那火器营只剩个尾巴了,蒙哥端正了神情,回身时,他面无表情的脸上挤出一点哀色来。
在他背后,大巫的丧仪已经快至尾声了。
白毡青缘绣满金线的纳失失覆了棺,也盖住了隐隐的尸臭。十户献祭的主勒勤眼里带着哀色,双手抖抖索索叠在了胸前,头抵着地面,蜷成侍奉真神的姿势,等着头顶的黄土盖下来。
却也有奴隶不认命,踩着土坑要逃,被近卫一脚踹回坑里,重新摆成头抵地面的献祭姿势。
黄土覆顶前,那奴隶疯了似的挣扎起来,凄厉叫了几声。
“大巫,大巫!您睁眼看看!”
“您生前说过活祭是罪行,是造冤孽!大巫放了我们吧!查干愿世世代代给您守棺!”
某一瞬间,这奴隶的嚎叫声搅进风里,好像与风声共了鸣,风里不知何处传来一声低哑的叹息。
怒号了一夜的风陡然起了异象,裹挟着干漠的黄土成了一股黄沙龙卷,狂风卷走了殉葬坑里的土,坑里几十个奴仆似得了什么昭示,连滚带爬地从葬坑里逃出来,跪地噗通噗通磕头。
“是大巫不忍带走我们!大巫记着我们的苦劳!求大将放了我们!”
“大将饶我们一命吧。”
蒙哥冷冷看着那黄沙卷,目光来回挪,把在场每一个巫士盯得两股战战,分辨出里头确实没巫士摆弄戏法。
半晌,蒙哥右手贴胸,俯头做了个恭敬的姿势,一抬手,示意近卫放人。
黄沙龙卷很快散了,风也不怒号了,四下复归于平静,只有一股细风贴着棺材来回滚,卷起细小的黄尘。
石棺不封顶,不入土,要敞在风里,普通萨满教众的陈尸会任由食腐的鹰雀啄食——真神使者的尸身却不能腐得太快,附近会撒上驱虫驱兽的药。
因为大巫得病暴毙,没留下遗言,死前没选定下一任萨满,他膝下也没收徒。
等这丧讯传回大都,能叫整个大都抖三抖。
可要是赶在大都来人前,先把萨满选出来……
北元大萨满的传承常为两种方式,其一是神验,讲究师承神授,真神才是大萨满的老师,真神教导了他,派他下界做自己的口传使,同时降下神谕,引导教众找到口传使。
但神谕罕见,多数时候用的是第二种法子——便是萨满族选。
曾出过大萨满的世家都有在培养年幼的灵童,一代大萨满去世之后,如果没留下遗言,也没接着神谕的,就要从这些灵童中遴选新的大巫。
请神曲咿咿呀呀地唱起来,大巫生前的神帽、神衣、鬼牙面具,全整齐地叠放在灵台上。
“请灵童过来。”蒙哥挥挥手。
他的近卫抱着八个孩子,将他们轻轻地放在地上,围着立棺坐了一圈。
这些灵童大的七八岁,小的才三四岁模样,养尊处优,自打娘胎出来就没落地走过几步路。
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