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但这观念，放在眼下无比重视身后事的时代，无异是惊世骇俗的——不成亲，何来子嗣？无子嗣，何人祭祀？

是以，当兄姊们先后成家、父皇终于提出要为他赐婚时，永远不忍让父皇失望的明赫，一如既往笑嘻嘻答应了。

他自我安慰地想着，就算到了前世生活的时代，贵族豪强联姻，也多要遵循父母之命，更何况是这两千多年前的秦朝帝王家？

天下夫妻多，珠联璧合少，乃是人间常态。

再说了，他本就无甚自由恋爱的心思，父皇亲自为他挑选把关的，自然会是极好的女子。

这样想着，他便暗暗打定主意，既然自己接受了来自封建时代的赐婚，就不能又当又立。

无论父皇为他选的是何人，无论他是否会在漫长的一生中，与对方产生堪称奢侈品的爱情，他都会按照最洁身自好、最负责的丈夫标准，给予这女子一生的尊重和维护。

不过，因父皇一句赐婚而脑补一大串的明赫，却怎么也没想到，君王接下来并未直接下赐婚诏书，而是别出心裁地为他在城北行宫，举办了一场只有贵族未婚青年男女参加、类似后世相亲活动的宴会——曲水流觞宴。

从西周时期流传下来的曲水流觞，乃是文人雅士于郊外聚会时，用以饮酒吟诗辟邪除灾之用。（1）

如今被君王巧妙改了用途，倒也毫不违和——纵便小崽最后失望而归，亦不过只是一场，天家与贵族子弟联络感情的游乐宴会罢了，谁也不会丢了面子。

其实按理来说，这是不合规矩的。

虽然总体而言，先秦时代是列朝列代民风最开放的，劳作在田间地头的平民男女，若是双双看对了眼，只需托个伐柯人上门商议，这婚事便成了。

可话又说回来，平民与王族之隔，历来犹如天堑。王族之婚姻，往小了说涉及王权稳固，往大了说涉及国之兴亡，岂能随心所欲？

自夏商周数千年以来，连列国至高无上的君王，亦不能自由选择心仪之人为正妻，更何况诸国公子乎？

然而，历来杀伐果决的君王，在事关自家幼子的婚姻大事上，终究翻来覆去想了又想，最后决定，总要小崽选个自己喜欢的女子，若能两厢情投意合，更是再好不过。

因为，扶苏将闾诸人根植于大秦，自小耳濡目染接受着这时代的一切习俗，对父皇赐婚一事皆是欣然接受。

但他的明赫不一样，明赫有着许多源自仙界，与大秦截然不同的根深蒂固观念。

虽然君王知晓，纵便自己直接赐婚，小崽为让他安心，亦会做出一副欣喜之态。

可他也知道，那份委曲求全的欣喜，与扶苏将闾他们当日得知赐婚之人的真心欣喜，是全然不同的。

依小崽的性子，他既不贪图权势，亦无心为自己争夺名利，无论赐婚的女子出于何等高门大族，于他而言亦无甚欢喜。

漫漫人生路，他怎舍得让小崽对着不喜欢的女子强颜欢笑？

巧的是，扶苏亦想到了这层，在听闻父皇要给阿弟赐婚时，便急急进宫求见父皇。

这让嬴政十分欣慰，这些年他冷眼旁观着，纵便长子身居储君之位多年，待幼子呵护疼爱之心亦从未变过。

如诸国那般兄弟相残之事，必不会在大秦王族出现。

一时之间，接到请柬的城中公卿显贵人家，皆忙不迭筹备起来，陛下如今未婚之儿女，唯有九公子一人，这场名义上的流觞宴，恐怕真实目的，乃是为九公子相看佳偶。

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